Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص153
Я и мой отец пришли к Абу Барзе аль-Аслами, спросили его о времени молитв. Он сказал: «Пророк ﷺ совершал молитву Зухр, когда солнце начинало склоняться, и Аср, когда человек возвращался в самый дальний конец города, а солнце ещё было живым. Я забыл, что он говорил о Магриб. Он не обращал внимания на задержку молитвы Иша до трети ночи, не любил спать до неё и не разговаривал после неё. Он совершал молитву Фаджр, после чего люди расходились и узнавали своих спутников. Он читал в двух ракатах или в одной из них от шестидесяти до ста аятов».
С передатчиком Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) аль-»Атама читал: «Когда небо расколется, он совершил поклонение (суджуд). Я спросил: что это? Он ответил: я совершил поклонение за спиной Абу аль-Касима ﷺ, и не перестаю поклоняться до тех пор, пока не встречу его.
Слово: «Глава о чтении в молитве »иша с поклонением» — уже упоминалось ранее, и в его иснаде то же, что и в предыдущем. (ат-Тайми) — это Сулейман ибн Тархан, отец аль-Му’тамира.
102 — Глава о чтении в »иша
769 — Халлад ибн Яхья сообщил: Мис’ар рассказал нам, что »Адий ибн Табит слышал аль-Бара’ (да будет доволен им Аллах), который сказал: я слышал Пророка ﷺ читающим «Клянусь инжиром и оливой» в молитве »иша, и не слышал никого с лучшим голосом или чтением, чем у него.
Слово: «Глава о чтении в »иша» также уже упоминалось, а выражение «и не слышал никого с лучшим голосом, чем у него» будет рассмотрено в конце книги о единобожии, если пожелает Аллах.
103 — Глава: удлиняет в первых двух рака’атах и сокращает в последних двух
770 — Сулейман ибн Харб сообщил: Шу’ба рассказал от Абу »Ауна, что он слышал Джабира ибн Самуры, который сказал: »Умар сказал Са’ду: «Тебя критикуют во всем, даже в молитве». Са’д ответил: «Я удлиняю первые две рака’аты и сокращаю последние две, и не отказываюсь от того, чему следовал в молитве Посланника Аллаха ﷺ». »Умар сказал: «Ты прав, это мое мнение о тебе».
Слово: «Глава: удлиняет в первых двух» — имеется в виду молитва »иша. В ней упомянуто переданное от Са’да, и это уже подробно обсуждалось в главе о необходимости чтения. Здесь это либо указание на одну из двух риваят в отношении молитв »иша или »аши, либо присоединение »иша к зухру и »аср, поскольку каждая из них состоит из четырех рака’атов.
104 — Глава о чтении в фаджр
Умм Салама сказала: «Пророк ﷺ читал сура аль-Тур».
771 — Адам сообщил: Шу’ба рассказал, что Сайяр ибн Салама сказал: «Я и мой отец пришли к Абу Барзе аль-Аслами и спросили его о времени молитв. Он сказал: «Пророк ﷺ совершал зухр, когда солнце начинало склоняться, и »аср, когда человек возвращался в самый дальний конец Медины, и солнце еще было живым. Я забыл, что он сказал о магриб, и не обращал внимания на задержку »иша до трети ночи, и не любил спать до нее и не разговаривать после нее. Он совершал сабах, затем люди расходились и узнавали своих спутников. Он читал в двух рака’атах или в одной от шестидесяти до ста аятов».
772 — Мусаддад сообщил: Исмаил ибн Ибрахим рассказал, что Ибн Джурейдж сообщил от »Ата’, что он слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), который сказал: «В каждой молитве читается, но мы не слышали Пророка ﷺ лучше, чем слышим вас, и что скрыто от нас, мы скрывали от вас. Если не увеличишь чтение сверх Умм аль-Куран, то достаточно, а если увеличишь — это лучше».