Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص157
Он молился с ними и говорил «Аллаху акбар» каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда молитва закончилась, он сказал: «Я стараюсь подражать вам в молитве Посланника Аллаха ﷺ».
Передача от Абдуллы ибн Зейда у Саида ибн Мансура, а также из хадиса Ваиля ибн Худжра у Ибн Хиббана, и из хадиса Джабира у аль-Баззара. Позже будет приведён разъяснённый хадис от Абу Хурайры ﷺ по этому поводу.
785 - Сообщил нам Абдулла ибн Юсуф: рассказал нам Малик от Ибн Шихаба от Абу Салямы от Абу Хурайры, что он совершал с ними молитву и произносил такбир (возглас «Аллаху акбар») всякий раз, когда опускался и поднимался. Когда же он завершал молитву, говорил: «Я действительно совершаю с вами молитву, подобную молитве Посланника Аллаха ﷺ».
В словах о хадисе Абу Хурайры (он совершал с ними молитву) в передаче аль-Кушмехини говорится: он совершал молитву за ними.
116 - Глава о полном произнесении такбира при земном поклоне (суджуде)
786 - Сообщил нам Абу ан-Нуъман: рассказал нам Хаммад от Гайлана ибн Джарира от Мутаррифа ибн Абдуллы, что он молился позади Али ибн Абу Талиба رضي الله عنه вместе с Имраном ибн Хусейном. Когда Али совершал земной поклон, он произносил такбир, когда поднимал голову — такбир, и когда вставал после двух ракатов — такбир. После окончания молитвы Имран ибн Хусейн взял меня за руку и сказал: «Это напоминает мне молитву Мухаммада ﷺ» или сказал: «Он совершил с нами молитву, подобную молитве Мухаммада ﷺ».
787 - Сообщил нам Амру ибн Аун: рассказал нам Хушейм от Абу Бишра от Икримы, что он видел человека у Макама, который произносил такбир при каждом опускании и подъёме, а также при вставании и опускании. Он сообщил об этом Ибн Аббасу رضي الله عنه, который сказал: «Разве это не молитва Пророка ﷺ? Нет у тебя наставницы (уммы)».
Пояснение:
Выражение (Глава о полном произнесении такбира при земном поклоне) относится к тому, что было упомянуто ранее в предыдущем разделе.
Выражение (рассказал нам Хаммад) — это Хаммад ибн Зейд.
Выражение (я молился позади Али ибн Абу Талиба вместе с Имраном) служит доказательством того, что их положение было позади имама, в отличие от мнения тех, кто утверждает, что один из них стоял справа, а другой слева. В этом есть спор, так как не указано, что с ними были другие. Ранее упоминалось, что это было в Басре, и так же передавал Саид ибн Мансур от Хумейда ибн Хилаля от Имрана. Это подтверждается у Ахмада через Саида ибн Абу Арубу от Гайлана в Куфе, а также у Абдурраззака от Ма'мара от Катада и других, от Мутаррифа. Возможно, это происходило в обоих городах. Это упоминалось в передаче Абу аль-Аля с общей формулировкой, а здесь с упоминанием земного поклона, подъёма и вставания после двух ракатов, что указывает на то, что именно в этих трёх местах ранее забывали произносить такбир, пока Имран не вспомнил об этом, наблюдая молитву Али.
Выражение (он напомнил мне) в передаче аль-Кушмехини звучит как «он напомнил мне».
Выражение (или сказал) — это сомнение одного из передатчиков, возможно, Хаммада. Возможно, это от Хаммада, так как Ахмад передавал от Саида ибн Абу Арубы с формулировкой: «Он молился с нами молитвой, подобной молитве Посланника Аллаха ﷺ» без сомнений. В передаче Катада от Мутаррифа Имран сказал: «Я не молился с тех пор или с такого-то времени молитвой, подобной молитве Посланника Аллаха ﷺ, как эта молитва». Ибн Батталь отметил, что оставление возгласа отрицания (накера) в адрес того, кто не произносит такбир, указывает на то, что предшественники не воспринимали это как обязательный столп молитвы. Ат-Тахави указал, что существует согласие, что если кто-то оставляет это, его молитва считается завершённой. В этом есть спор, учитывая переданное от Ахмада, а противоположное мнение о недействительности молитвы при оставлении такбира закреплено в мазхабе Малика, если только не имеется предыдущего согласия.
787 - Сообщил нам Амру ибн Аун: рассказал нам Хушейм от Абу Бишра от Икримы, что он видел человека у Макама, который произносил такбир при каждом опускании и подъёме, а также при вставании и опускании. Он сообщил об этом Ибн Аббасу رضي الله عنه, который сказал: «Разве это не молитва Пророка ﷺ? Нет у тебя наставницы (уммы)».
Пояснение:
Выражение (от Абу Бишра) — Саид ибн Мансур прямо указал, что Хушейм получил от Абу Бишра.
Выражение (я видел человека у Макама) — в передаче Исмаили говорится: «Я молился позади шейха в Аль-Абтах», и это предпочтительнее, если только под Аль-Абтах не подразумевается батха (ковёр), расстилаемый в мечети. В начале следующей главы будет приведено: «Я молился позади шейха в Мекке», и в некоторых передаточных цепях он назван Абу Хурайрой. Все эти передачи сходятся на том, что он видел его в Мекке.