Передал нам Мусаддад, который сказал: передал нам Исмаил, который сообщил мне от Абд аль-Хамида, сподвижника аз-Зияди, что передал нам Абдуллах ибн аль-Харис, двоюродный брат Мухаммада ибн Сирина. Ибн Аббас сказал своему муаддину в дождливый день: когда ты произносишь «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха», не говори «Спешите на молитву», а говори: «Молитесь в своих домах». Казалось, люди возмутились. Он сказал: это сделал тот, кто лучше меня. Ведь пятничная молитва — обязательна, а я не хотел затруднять вас, чтобы вы шли по грязи и слякоти.
Слова: «Глава о разрешении, если в дождь не приходит на пятничную молитву» в нашей риваяте зафиксированы с ксаром (كسْرِ) в слове «если» (إنْ), что является условием, а «присутствует» (يحضر) с фатхой на первой букве, то есть речь о человеке. Аль-Кирмани зафиксировал это с фатхой на «ан» и «присутствует» в форме пассива, что также допустимо. Автор привел здесь хадис Ибн Аббаса из риваята Исмаила, известного как Ибн Ульяйя, что соответствует теме и является мнением большинства. Некоторые различают между легким и сильным дождем. По мнению Малика, не разрешается пропускать пятничную молитву из-за дождя. Этот хадис Ибн Аббаса является доказательством дозволенности. Зейн ибн аль-Мунир сказал: очевидно, что Ибн Аббас не разрешает пропускать пятничную молитву, а его слова «молитесь в своих домах» — намек на время после полудня, разрешение им пропускать коллективную молитву в этот период. Что касается самой пятничной молитвы, он собрал людей для нее, и, по-видимому, он имел в виду именно пятничную молитву. Он также мог собрать их, чтобы сообщить им о разрешении пропуска в подобных случаях, чтобы они применяли это в будущем. Заканчивается. Однако более вероятно, что он не собирал их, а обращался словами «молитесь в своих домах» к тем, кто не пришел, и обучал тех, кто пришел.
Слова: «Пятничная молитва обязательна» вызвали сомнение у Исмаили, который сказал: не думаю, что это верно, ибо большинство риваят звучат как «она обязательна», то есть слова муаддина «спешите на молитву», поскольку это призыв к молитве, требующий ответа слушающего. Если бы пятничная молитва была обязательной, то обязательство не отменялось бы пропуском остальной части азана. Заканчивается.
Вероятно, он не оставил остальной азан, а заменил слова «спешите на молитву» словами «молитесь в своих домах». Под словами «пятничная молитва обязательна» имеется в виду: если бы муаддин продолжал говорить «спешите на молитву», те, кто услышал, поспешили бы прийти под дождем, что было бы для них трудным. Поэтому он приказал говорить «молитесь в своих домах», чтобы показать, что дождь является извинением, делающим обязательство разрешением.
Слова: «И слякоть» с фатхой на дал, сукун на ха — и допустимо с фатхой — и заканчивается буквой зад, которая является редкой. Это означает скользкую грязь. Ибн ат-Тин сообщил, что в риваяте аль-Кабиси вместо дал стоит ра, что означает омовение. Он сказал: здесь это имеет смысл, если понимать, что земля во время дождя подобна омовению, а объединяет их скользкость. Остальные вопросы хадиса уже рассмотрены в главах об азане.
(Примечание): В том же контексте от Абдуллаха ибн аль-Хариса, двоюродного брата Мухаммада ибн Сирина, передано, но Димьяти отверг это, сказав: он был мужем...