Он закончил и обратился к людям, сказав: «О люди, почему, когда что-то отвлекает вас во время молитвы, вы начинаете хлопать в ладоши? Хлопки предназначены для женщин. Если что-то отвлекает кого-то в молитве, пусть он скажет: «Субханаллах» (Пресвят Аллах). Затем он повернулся к Абу Бакру ﵁ и сказал: «О Абу Бакр, что помешало тебе возглавить молитву, когда я указал на тебя?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы возглавлять молитву перед Посланником Аллаха ﷺ.»
Его слова: «Глава о поднятии рук в молитве по поводу ниспосланного» — здесь упомянут хадис Сахля ибн Саада в передаче Абд аль-Азиза от Абу Хазима, а Абд аль-Азиз — это сын Абу Хазима.
Слова: «И настало время молитвы» — союз «вау» здесь указывает на одновременность. В передаче аль-Кушмехани: «И уже настало время молитвы».
Слова: «Если хочешь» — в передаче аль-Хамави: «Если хотите».
Слова: «Из ряда» — в передаче аль-Кушмехани: «В ряду».
Слова: «Поднял Абу Бакр руку» — в передаче аль-Кушмехани: «Руки в двойственном числе». Это место перевода. Из этого следует, что поднятие рук для мольбы и тому подобного в молитве не нарушает её, даже если это происходит не в установленном для поднятия месте, поскольку это выражение покорности и смирения, и Пророк ﷺ подтвердил это за Абу Бакром.
Слова: «Где я указал тебе» — в передаче аль-Кушмехани: «Когда я указал тебе». Ранее уже обсуждались связанные с этим полезные моменты, как я упоминал.
Глава 17 — О пояснице в молитве
Хадис 1219 — Передал нам Абу ан-Ну’ман, передал нам Хаммад, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры ﵁, который сказал: «Запрещено держать поясницу в молитве». Хишам и Абу Хилаль передают от Ибн Сирина от Абу Хурайры от Пророка ﷺ.
Хадис 1220 — Передал нам Амр ибн Али, передал нам Яхья, передал нам Хишам, передал нам Мухаммад от Абу Хурайры ﵁, который сказал: «Пророк ﷺ запретил мужчине молиться, сокращая (действия)».
Слова: «Глава о пояснице в молитве» — с фатхой на му’аджаме и сукуном на мухмаля, то есть речь о постановлении по поводу поясницы, имеется в виду положить руки на поясницу в молитве.
Слова: «Передал нам Хаммад» — это сын Зейда, а Мухаммад — сын Сирина.
Слова: «Запрещено» — с даммой на нун для пассивного залога, и субъектом является Пророк ﷺ, как в передаче Хишама.
Слова: «И сказал Хишам» — имеется в виду Ибн Хассан, а «Абу Хилаль» — это ар-Расиби, от Ибн Сирина и так далее. Передача Хишама, сына Хассана, включена автором в главу, но встречается также в передаче Абу Зарра от аль-Хамави и аль-Мустамли с запретом в активном залоге без указания лица, а аль-Кушмехани называет его в своей передаче. Этот хадис передали Муслим и Тирмизи через Абу Усаму с формулировкой: «Пророк ﷺ запретил мужчине молиться, сокращая (действия)». Также передал Абу Дауд через Мухаммада ибн Саламу от Хишама с тем же смыслом и формулировкой: «О пояснице в молитве». Передача Абу Хиляля дошла через ад-Даракутни в «Афрад» от Амра ибн Марзука с формулировкой: «О сокращении в молитве».
Слова: «Запрещено» — с даммой на нун для пассивного залога, в передаче аль-Кушмехани: «Пророк ﷺ запретил».
Слова: «Сокращая» — в передаче аль-Кушмехани с ташдидом на сад, у ан-Насаи — с добавлением двойственного числа, у исма’илий через Сулеймана ибн Харба передал Хаммад ибн Зейд, который сказал: «Сказали Айюбу: «Хишам передал от Мухаммада, от Абу Хурайры, что запрещено сокращение в молитве». Он ответил: «Он имел в виду именно сокращение». И, кажется, причина отрицания...