HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1293

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: «جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَدْ مُثِّلَ بِهِ، حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ، فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُفِعَ، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟. فَقَالُوا: ابْنَةُ عَمْرٍو، أَوْ: أُخْتُ عَمْرٍو، قَالَ: فَلِمَ تَبْكِي؟ أَوْ: لَا تَبْكِي، فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص81
Привели моего отца в день Ухуда, над которым уже совершили увечья, и положили его перед Посланником Аллаха ﷺ, покрытого одеждой. Я подошёл, желая открыть его лицо, но люди мои удержали меня. Затем я снова подошёл открыть его, но люди мои удержали меня. Тогда Посланник Аллаха ﷺ распорядился, и его подняли. И он услышал голос плачущей и сказал: «Кто это?» Ему ответили: «Дочь Амра», или: «Сестра Амра». Он сказал: «Почему она плачет?», или: «Пусть не плачет». Ангелы не переставали покрывать его своими крыльями, пока его не подняли.
т. 2 с. 81

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
سُجِّيَ
(корень سَجَا — «саджа») В хадисе говорится, что когда он, да благословит его Аллах и приветствует, умер, он был покрыт («суджджия») полосатым йеменским плащом («бурд хибара»), то есть был накрыт. الْمُتَسَجِّي (аль-мутасадджи) — «покрытый», от выражения «ночь покрывающая» (اللَّيْل السَّاجِي), так как она покрывает своей темнотой и покоем. Отсюда же и хадис о Мусе и аль-Хидре, мир им обоим: «И увидел он человека, покрытого одеждой» — это выражение неоднократно встречается в хадисах. Отсюда же и хадис Али, да будет доволен им Аллах: «Ни тёмной ночи, ни спокойного моря» — то есть «спокойного, безмятежного». И в хадисе: «Его нрав был природным свойством (سَجِيَّة — «саджийя»)» — то есть естественным качеством без притворства.