То есть обрил свои волосы, возвысил свой голос (سلق — то есть повысил его), и разорвал свою одежду. Речь о том, что имеется в виду под этим отречением, уже приводилась главой ранее.
38 - Глава: «не из нас тот, кто бьёт себя по щекам»
1297 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Абд ар-Рахман: передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, рвёт на себе ворот и взывает призывом времён невежества».
Его слово («глава: не из нас тот, кто бьёт себя по щекам») — речь об этом уже приводилась двумя главами ранее.
Абд ар-Рахман, упомянутый в этом иснаде, — это Ибн Махди.
39 - Глава о том, что запрещается взывание «горе!» и призыв времён невежества при постигшем несчастье
1398 - Передал нам Умар ибн Хафс: передал нам мой отец: передал нам аль-Амаш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, рвёт на себе ворот и взывает призывом времён невежества».
Его слово («глава о том, что запрещается взывание «горе!» и призыв времён невежества при постигшем несчастье») — разъяснение этой формулировки уже приводилось ранее. Этот заголовок вместе с его хадисом отсутствует у аль-Кушмихани, но присутствует у остальных передатчиков.
Затем автор привёл хадис Ибн Масуда по другому пути, и в нём нет упоминания «горе», вынесенного в заглавие. По-видимому, этим он указал на то, что передано в некоторых других путях этого хадиса: так, в хадисе Абу Умамы у Ибн Маджаха, который признал достоверным Ибн Хиббан, сказано: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ проклял ту, что царапает своё лицо, ту, что рвёт на себе ворот, и ту, что взывает словами «горе» и «погибель»». Очевидно, что упоминание призыва времён невежества после упоминания «горя» относится к переходу от частного к общему.
40 - Глава о том, кто сидит при постигшем несчастье так, что в нём распознаётся печаль
1299 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: передал нам Абд аль-Ваххаб, который сказал: я слышал Яхью, который сказал: сообщила мне Амра, которая сказала: я слышала Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Когда до Пророка ﷺ дошла весть об убийстве Ибн Харисы, Джафара и Ибн Раваха, он сел так, что в нём распознавалась печаль, а я смотрела через щель двери — через щель в двери. И к нему пришёл человек и сказал: «Поистине, женщины Джафара...» — и упомянул их плач. Тогда он велел ему запретить им это. Тот ушёл, затем пришёл во второй раз: они не подчинились ему. Пророк сказал: «Запрети им». Тот пришёл в третий раз и сказал: «Клянусь Аллахом, они одолели нас, о Посланник Аллаха!» И она (Аиша) утверждала, что он сказал: «Так брось им в рты песку». Тогда я сказала: «Да унизит Аллах твой нос! Ты не сделал того, что велел тебе Посланник Аллаха ﷺ, и не избавил Посланника Аллаха ﷺ от утомления»».
[Хадис 1299 — его части также в: 1305, 4263]
1300 - Передал нам Амр ибн Али: передал нам Мухаммад ибн Фудайл: передал нам Асим аль-Ахваль от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал кунут в течение месяца, когда были убиты чтецы Корана, и я никогда не видел Посланника Аллаха ﷺ печалящимся печалью более сильной, чем эта».