И Аллах Всевышний знает лучше.
53 — глава: о том, кто выстроился в два ряда или три позади имама на молитве по покойному
1317 — рассказал нам Мусаддад, от Абу Аваны, от Катады, от Атаа, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по Наджаши, и я был во втором или третьем ряду.
[хадис 1317 — его продолжения в: 1320, 1334, 3877, 3878, 3879]
Его слово: («глава: о том, кто выстроился в два ряда или три позади имама на молитве по покойному») — привёл здесь хадис Джабира о молитве по Наджаши, и в нём: «я был во втором или третьем ряду». Против этого было выдвинуто возражение, что из того, что он был во втором или третьем ряду, не следует, что этим и заканчивались ряды, а также что в изложении нет указания на то, что ряды были позади имама. Ответ на первое: основа — отсутствие добавления, а Муслим передал через Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, историю молитвы по Наджаши, и в ней сказано: «мы встали и выстроились в два ряда». Из этого становится ясно, что тот, кто передал от него слова «я был во втором или третьем ряду», выразил сомнение: был ли там третий ряд или нет. Этим подтверждается правильность заголовка. Ответ на второе: он указал на то, что пришло явно в некоторых путях передачи этого хадиса, как будет упомянуто далее в разделе о переселении в Абиссинию другим путём от Катады с этим же иснадом с добавлением: «и мы выстроились позади него». А в следующей главе встречается в хадисе Абу Хурайры выражение: «и они выстроились позади него». Остальные же полезные сведения из этого хадиса мы упомянем там же.
54 — глава: о рядах на молитве по покойному
1318 — рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Язид ибн Зурай‘, рассказал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: Пророк ﷺ известил своих сподвижников о смерти Наджаши, затем вышел вперёд, и они выстроились позади него, и он произнёс такбир четыре раза.
1319 — рассказал нам Муслим, рассказал нам Шу‘ба, рассказал нам аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Сообщил мне тот, кто присутствовал, как Пророк ﷺ подошёл к заброшенной могиле, выстроил их и произнёс такбир четыре раза». Я спросил: «Кто тебе это передал?» Он ответил: «Ибн Аббас» (да будет доволен ими обоими Аллах).
1320 — рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: сообщил мне Атаа, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), говорившего: сказал Пророк ﷺ: «Сегодня умер праведный человек из Абиссинии, пойдёмте же и совершим по нему молитву». Он сказал: «И мы выстроились рядами, и Пророк ﷺ совершил по нему молитву, а мы — с ним, рядами». Абу аз-Зубайр сказал от Джабира: «Я был во втором ряду».
Его слово: («глава о рядах на молитве по покойному») — сказал аз-Зайн ибн аль-Мунир, вкратце: он повторил заголовок, потому что в первом не было категорического утверждения о превышении двух рядов. А Ибн Баттал сказал: составитель намекнул на возражение Атаа, который склонялся к тому, что в этой молитве не предписано выравнивание рядов, — то есть как передал Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, сказавшего: «Я спросил Атаа: обязательно ли людям выравнивать свои ряды на похоронных молитвах, как они выравнивают их в обычной молитве?» Он ответил: «Нет, они лишь произносят такбир и просят прощения». А составитель формой множественного числа указал на то, что пришло относительно рекомендации трёх рядов, — а это то, что передал Абу Дауд и другие из хадиса Малика ибн Хубайры, восходящего к Пророку: «Кто помолился по нему в трёх рядах, тот уже...