Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص102
Пророк ﷺ сказал во время своей болезни, когда не мог встать: «Пусть прокляты Аллахом иудеи и христиане, они сделали из могил своих пророков мечети. Если бы не это, могила его была бы явной, но он боялся, или боялись, чтобы её не сделали мечетью.»
Ибн аль-Мунир сказал, что, возможно, аль-Бухари имел в виду этой передачей, что если человек умирает внезапно, то его дети должны восполнить за него дела благочестия, насколько это возможно через представительство, как это подтверждается хадисом данной главы. Сообщается, что Ахмад и некоторые шафииты считали нежелательным внезапную смерть, а ан-Навави передал от некоторых старцев, что группа пророков и праведников умерли таким образом. Ан-Навави отметил, что это мнение любимо для тех, кто боится Аллаха. Я сказал: таким образом, два мнения сходятся.
Его слова: «Хадатана Мухаммад ибн Джафар» — то есть сын Абу Касира аль-Мадани.
Его слова: «Анна раджулан» — это Саад ибн Убада, имя его матери Амра. Его хадис и разбор будут приведены в разделе завещаний, если пожелает Аллах.
Его слова: «Афтулит» с даммой на двойном согласном и касрой на ламе — значит, лишена, отнята, когда не назван субъект действия. Говорят: «Афтулита фулан» — значит, умер внезапно, и «Афтулит нафсуху» — то же самое. Некоторые передатчики исправляют это с фатхой на сине, либо для уточнения, либо потому что это второе причастие. «Аль-фалта» и «аль-афтилат» — это то, что случилось внезапно, без предупреждения. Ибн Кутейба упомянул это с кафом и с перестановкой двойного согласного, сказав, что это слово говорят о том, кого убила любовь, и о том, кто умер внезапно. В риваяте обычно употребляется с фа. Аллах знает лучше.
Глава 96 — О том, что сказано о могиле Пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара رضي الله عنهما.
«Фа акбараху» — я закопал человека, если сделал ему могилу, и «кабартуху» — похоронил его.
«Кифатан» — они живут в ней, и в ней же хоронят мертвых.
Хадис 1389 — Сообщил нам Исмаил, передал мне Сулейман от Хишама. И сообщил мне Мухаммад ибн Харб, передал нам Абу Марван Яхья ибн Аби Закария от Хишама, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Во время болезни Посланника Аллаха ﷺ мне было трудно: где я сегодня? Где я завтра? Это было оттягивание дня Аиши. Когда наступил мой день, Аллах забрал его между рассветом и полуднем, и он был похоронен в моем доме.»
Хадис 1390 — Сообщил нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абу Авана от Хилаала, который был весовщиком, от Урвы, от Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Во время болезни, от которой он не смог встать, прокляты евреи и христиане, ибо они сделали из могил своих пророков мечети. Если бы не это, могила его была бы явной, но он боялся или боялись, что ее сделают мечетью.»» И от Хилаала, который сказал: «Канани Урва ибн аз-Зубайр, и у меня не было детей.»
Сообщил нам Мухаммад ибн Мукатиль, передал нам Абдуллах, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Суфьяна ат-Таммара, что он видел могилу Пророка ﷺ украшенной шипами.
Сообщил нам Фарва, передал нам Али ибн Мусхир от Хишама ибн Урвы от его отца: когда на них обрушилась стена во времена Валида ибн Абд аль-Малика, они начали восстанавливать ее, и им показалась ступня. Они испугались и подумали, что это ступня Пророка ﷺ, но не нашли никого, кто бы знал это, пока Урва не сказал им: «Нет, клянусь Аллахом, это не ступня Пророка ﷺ, это ступня Умара رضي الله عنه.»
Хадис 1391 — От Хишама, от его отца, от Аиши رضي الله عنها, что она завещала Абдуллаху ибн аз-Зубайру رضي الله عنه: «Не хороните меня с ними, похороните меня с моими товарищами в аль-Баки, я никогда не буду очищена этим.»
[Хадис 1391 — его часть в 7327]
Повторяется хадис 1391 с тем же содержанием и добавлением слов Хилаала о том, что Урва ибн аз-Зубайр был канани и не имел детей.
Сообщается также от Мухаммада ибн Мукатиля, Абдуллаха, Абу Бакра ибн Айяша и Суфьяна ат-Таммара, что он видел могилу Пророка ﷺ украшенной шипами.
Фарва передал от Али, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что когда на них обрушилась стена во времена Валида ибн Абд аль-Малика, они начали восстанавливать ее, и им показалась ступня. Они испугались, подумав, что это ступня Пророка ﷺ, но никто не знал, пока Урва не сказал, что это ступня Умара رضي الله عنه.