Сахих аль-Бухари · Тот, кто выплатил закят, не считается накопителем
Хадис № 1404
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: أَخْبِرْنِي قَوْلَ اللهِ: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ﵄: مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا
فَوَيْلٌ لَهُ. إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ. فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللهُ طُهْرًا لِلْأَمْوَالِ.»
«Мы вышли вместе с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен ими обоими Аллах), и бедуин сказал: «Растолкуй мне слова Аллаха: «А те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха…» [9:34]». Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Кто накопил его и не выплатил с него закят, тому горе. Это было до того, как был ниспослан (аят о) закяте. Когда же он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества»».