شبيب بن سعيد الحبطي

Один человек увидел собаку, которая ела землю от жажды. Тогда он взял свой башмак и стал черпать ей воду, пока не напоил её. Аллах поблагодарил его за это и ввёл его в Рай.

Кто присутствует на похоронах до совершения молитвы, тому полагается один кират, а кто остаётся до погребения — два кирата. Спросили: «Что такое два кирата?» Он ответил: «Это как две большие горы».

Мы вышли с Абдуллой ибн Умаром, и один бедуин спросил: «Объясни мне слова Аллаха: «А те, кто копят золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха»». Ибн Умар ответил: «Кто копит их и не отдает их закят, горе ему. Это было до ниспослания предписания о закяте. Когда же оно было ниспослано, Аллах сделал его очищением для имущества.»

Если бы у меня было золото, равное горе Ухуд, меня бы не радовало, чтобы прошло три дня, а у меня не было бы от него чего-то, кроме того, что я откладываю на долг.

Когда переселенцы прибыли в Медину из Мекки, не имея при себе ничего, а ансары были хозяевами земли и имущества, ансары поклялись делиться с ними плодами своих земель каждый год, обеспечивать их работой и пропитанием. Мать Анас ибн Малик, Умм Сулейм, мать Абдуллы ибн Аби Тальха, дала матери Анаса дары, и Пророк ﷺ отдал их Умм Айман, своей рабыне, матери Усамы ибн Зейда. Ибн Шихаб сказал: Анас ибн Малик сообщил мне, что когда Пророк ﷺ завершил битву с жителями Хайбара и вернулся в Медину, переселенцы вернули ансарам дары, которые те им давали из своих плодов, и Пророк ﷺ вернул матери Анас ее дары и отдал их Умм Айман, которая жила в его доме.

Мисвар ибн Махрама и Абдуррахман ибн аль-Асвад ибн Абд Ягут сказали: «Что мешает тебе поговорить с Усманом о его брате аль-Валиде? Многие говорят о нём». Я пошёл к Усману, когда он вышел на молитву, и сказал: «У меня к тебе дело — совет». Он ответил: «О человек». Ма»мар сказал: «Мне кажется, он сказал: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Я ушёл и вернулся к ним. Тогда пришёл посланник Усмана, и я сказал ему: «Каков твой совет?» Он ответил: «Аллах, Пречист Он, послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу. Ты был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, совершил обе хиджры, сопровождал Пророка и видел его руководство. Но многие говорят о деле аль-Валида». Я спросил: «Встречался ли ты с Пророком?» Он ответил: «Нет, но я получил от его знания то, что получает девственница, покрытая своей вуалью». Он сказал: «Что же касается того, что после, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, уверовал в то, с чем он был послан, совершил обе хиджры, сопровождал Пророка и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушивался его и не обманывал, пока Аллах не забрал его, затем так же поступал с Абу Бакром, затем с Умаром, а потом меня назначили халифом. Разве у меня нет права на истину, как у них?» Я сказал: «Есть». Он сказал: «Так что это за рассказы, которые доходят до меня о вас? Что касается того, что ты сказал о деле аль-Валида, мы возьмёмся за это по праву, если Аллах пожелает». Затем он позвал Али и приказал ему отшлёпать меня восемьдесят раз»

Мы были свидетелями битвы при Хайбаре, и Посланник Аллаха ﷺ сказал одному из тех, кто был с ним и называл себя мусульманином: «Этот из обитателей Огня». Когда начался бой, этот человек сражался яростно, пока раны не стали многочисленными. Некоторые начали сомневаться, но он, почувствовав боль от ран, опустил руку в колчан, достал стрелы и пронзил ими себя. Тогда некоторые мусульмане возмутились и сказали: «О Посланник Аллаха, слово Аллаха подтвердилось: такой-то покончил с собой». Он сказал: «Встань, о такой-то, и провозгласи азан, ибо в Рай войдёт только верующий. Воистину, Аллах поддерживает религию через грешника».

«Если бы у меня было столько золота, сколько гора Ухуд, меня бы радовало, чтобы не прошло три ночи, а у меня от него не было бы чего-то, что я откладываю на долг.»

В Судный день ко мне придёт группа из моих сподвижников и будут отдаляться от устья (колодца) (в Раю), и я скажу: «О Господь, мои сподвижники!» Он ответит: «Ты не знаешь, что они сделали после тебя, они отвернулись назад».