شبيب بن سعيد الحبطي

[Нам передал Исхак: нам сообщил Абд ас-Самад: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар: я слышал своего отца, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Один человек увидел собаку, которая ела влажную землю от жажды. Тогда этот человек взял свой сапог и стал наливать в него воду, пока не напоил её. Аллах оценил его поступок и ввёл его за это в Рай».]

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: «Я прочитал Ибн Абу Зибу от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от его отца, что тот спросил Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Я слышал Пророка ﷺ...»» Нам передал Ахмад ибн Шабиб ибн Са‘ид, он сказал: мне передал мой отец: нам передал Юнус: сказал Ибн Шихаб: и мне передал Абдуррахман аль-А‘радж, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присутствовал на похоронах, пока не совершат молитву (за покойного), тому один кырат, а кто присутствовал, пока покойного не похоронят, тому два кырата». Спросили: «А что такое два кырата?» Он ответил: «Подобны двум огромным горам».

«Мы вышли вместе с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен ими обоими Аллах), и бедуин сказал: «Растолкуй мне слова Аллаха: «А те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха…» [9:34]». Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Кто накопил его и не выплатил с него закят, тому горе. Это было до того, как был ниспослан (аят о) закяте. Когда же он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества»».

Нам передал Ахмад ибн Шабиб ибн Саид: нам передал мой отец от Юнуса: сказал Ибн Шихаб: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы у меня было золото, подобное (горе) Ухуд, меня не радовало бы, чтобы прошло три (дня), а у меня оставалось бы от него что-то, кроме того, что я приготовил бы для уплаты долга». Это передали также Салих и Укайль от аз-Зухри.

Когда мухаджиры прибыли в Медину из Мекки, у них не было в руках, то есть никакого имущества, а ансары были владельцами земель и садов. Ансары разделили с ними на условии, что будут отдавать им плоды со своих земель каждый год, а те (мухаджиры) будут выполнять за них работу и нести расходы. Матерью Анаса была Умм Сулейм, которая была также матерью Абдуллаха ибн Абу Тальхи. Умм Анас подарила Посланнику Аллаха ﷺ несколько пальм, и Пророк ﷺ отдал их Умм Айман, своей вольноотпущеннице, матери Усамы ибн Зайда. Ибн Шихаб сказал: Мне сообщил Анас ибн Малик, что Пророк ﷺ, когда завершил истребление жителей Хайбара и вернулся в Медину, мухаджиры вернули ансарам подаренные пальмы (манииха), которыми те наделили их от своих плодовых садов. И Пророк ﷺ вернул матери Анаса её пальмы, а Посланник Аллаха ﷺ дал Умм Айман взамен них (пальмы) из своего сада. Ахмад ибн Шабиб сказал: Нам сообщил мой отец, от Юнуса, — то же самое, но сказал: «взамен них — из его собственного имущества».

Аль-Мисвар ибн Махрама и Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Абд Йагус сказали (мне): «Что удерживает тебя от того, чтобы поговорить с Усманом о его брате аль-Валиде? Ведь люди много говорят о нём». И я направился к Усману, и когда он вышел на молитву, я сказал: «У меня к тебе дело — это совет для тебя». Он сказал: «О человек!» Ма‘мар сказал: думаю, он сказал: «Прибегаю к Аллаху от тебя!» — и я удалился. Я вернулся к ним (Мисвару и Абд-ар-Рахману), и тут пришёл посланец Усмана, и я явился к нему. Он сказал: «В чём твой совет?» Я сказал: «Аллах, Пресвятой, послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу, и ты был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника ﷺ, ты совершил обе хиджры, был спутником Посланника Аллаха ﷺ и видел его пример, а люди много говорят о деле аль-Валида». Он сказал: «Застал ли ты Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Нет, но до меня дошло из его знания то, что доходит до девушки, сидящей за своей завесой». Он сказал: «Что до дальнейшего, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на зов Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем он был послан, и совершил обе хиджры, как ты сказал, и был спутником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его. Затем Абу Бакр — так же, затем Умар — так же, затем меня поставили халифом. Разве нет у меня такого же права, что и у них?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Так что это за рассказы, которые доходят до меня от вас? Что касается того, что ты упомянул о деле аль-Валида, то мы примемся за него по справедливости, если пожелает Аллах». Затем он призвал Али и приказал ему подвергнуть его бичеванию, и тот подверг его бичеванию восемьюдесятью ударами.

«Мы участвовали в битве при Хайбаре, и Посланник Аллаха ﷺ сказал о человеке из числа тех, кто был с ним и называл себя мусульманином: «Это один из обитателей Огня». Когда началось сражение, этот человек сражался с величайшей яростью, так что покрылся множеством ран, и некоторые люди чуть было не усомнились (в словах Пророка ﷺ). Затем, ощутив боль от ран, он потянулся рукой к своему колчану, достал оттуда стрелы и зарезал ими себя. Тогда несколько мусульман поспешили (к Пророку ﷺ) и сказали: «О Посланник Аллаха, Аллах подтвердил истинность твоих слов! Такой-то зарезал себя и убил себя!» Он сказал: «Встань, о такой-то, и возвести, что в Рай входит только верующий, и что Аллах укрепляет эту религию даже нечестивым человеком»». За ним передал это же Ма‘мар от аз-Зухри.

Шабиб передал от Юнуса, от Ибн Шихаба: «Мне сообщили Ибн аль-Мусаййаб и Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Кааб, что Абу Хурайра сказал: «Мы участвовали вместе с Пророком ﷺ в битве при Хайбаре»». Ибн аль-Мубарак передал от Юнуса, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Пророка ﷺ. За ним в передаче последовал Салих от аз-Зухри. Аз-Зубайди сказал: «Мне сообщил аз-Зухри, что Абд ар-Рахман ибн Кааб сообщил ему, что Убайдуллах ибн Кааб сказал: «Мне сообщил тот, кто участвовал вместе с Пророком ﷺ в битве при Хайбаре»». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщили Убайдуллах ибн Абдуллах и Са‘ид от Пророка ﷺ».

Мне передал Ахмад ибн Шабиб: нам передал мой отец от Юнуса, а аль-Лейс сказал: мне передал Юнус от Ибн Шихаба от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, (который передал, что) Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы у меня было золота, подобного (горе) Ухуд, меня порадовало бы, чтобы не прошло трёх ночей, а у меня осталось бы что-либо из него, кроме того, что я приберегу для уплаты долга».

Абу Хазим сказал: «Ан-Ну‘ман ибн Абу Аййаш услышал меня и спросил: «Так ты слышал от Сахля?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Свидетельствую об Абу Са‘иде аль-Худри — я слышал его, когда он добавлял в этом: «Я скажу: «Они из меня»», а мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я скажу: «Далеко, далеко тем, кто изменился после меня!»»»» Ибн Аббас сказал: «сухкан» означает «далеко». Говорят: «сахик» — «далёкий», «асхакаху» — ««отдалил его».

И сказал Ахмад ибн Шабиб ибн Са‘ид аль-Хабати: нам передал мой отец от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что он рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения ко мне явится группа моих спутников, но их отгонят от водоёма (хауд). Я скажу: «Господи, это мои спутники!» Он ответит: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя — они отступили назад, обратившись вспять»».