Хадис № 1461

ГЛАВА 44 - Закят на родственников Пророк ﷺ сказал: «Ему будет двойное вознаграждение: вознаграждение за близость родства и за милостыню». 1461 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Исхака ибн Абдуллах ибн Аби Тальха, что он слышал, как Анаса ибн Малик ﷺ говорил: «Абу Тальха был из числа самых богатых ансаров в Медине, у него было много пальмовых садов, и самым любимым его имуществом была Бирха, расположенная напротив мечети. Посланник Аллаха ﷺ входил туда и пил из чистой воды, которая там была». Анаса сказал: «Когда была ниспослана эта аят: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите» (3:92), Абу Тальха пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах говорит: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите», а самым любимым моим имуществом является Бирха, и я хочу, чтобы это была милостыня ради Аллаха, надеясь на Его благоволение и воздаяние. Положи её, о Посланник Аллаха, куда Аллах сочтёт нужным». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Благословенна эта прибыль, это прибыльное имущество, я слышал твои слова и считаю, что лучше всего будет отдать её родственникам». Абу Тальха сказал: «Так и сделаю, о Посланник Аллаха». И он разделил её между своими родственниками и племянниками». За ним передал Рух, а также Яхья ибн Яхья и Исмаил от Малика — Райх. [Этот хадис 1461 приводится также в источниках: 2718, 2758, 27582769, 4555, 5611] 1462 - Передал нам Ибн Аби Марьям, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар, что Зайд, сын Аслама, передал от Ияда ибн Абдуллаха от Абу Саида аль-Худри ﷺ: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в день жертвоприношения или разговения к молитвенному месту, затем вернулся, обратился к людям с наставлением и приказал им давать милостыню. Он сказал: «О люди, подавайте милостыню!» Затем он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, подавайте милостыню, ибо я видел вас среди тех, кто чаще всего попадёт в Ад». Женщины спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и отвергаете родню. Я не видел среди тех, у кого ум и религия были бы менее полными, чем у одной из вас, о женщины». Затем он ушёл. Когда он пришёл домой, Зайнаб, жена Ибн Масъуда, пришла просить разрешения войти. Ей сказали: «Это Зайнаб». Он спросил: «Какая из Зайнаб?» Ему ответили: «Жена Ибн Масъуда». Он сказал: «Пусть войдёт». Она сказала: «О Пророк Аллаха, ты сегодня приказал давать милостыню, и у меня есть украшения, которыми я хочу пожертвовать, но Ибн Масъуд утверждает, что он и его дети имеют большее право на милостыню, которую я даю». Пророк ﷺ сказал: «Прав Ибн Масъуд: твой муж и дети имеют большее право на милостыню, которую ты даёшь»». Комментарий к заголовку: «Глава о закяте на родственников». Зейн ибн аль-Мунир сказал: «Основание для этого заголовка — хадисы этой главы, которые показывают, что добровольная милостыня, направленная родственникам, не уменьшает её вознаграждения, поскольку она сочетает в себе милостыню и поддержание родства. То же относится и к обязательному закяту. Однако из разрешения давать добровольную милостыню родственникам не следует, что обязательная милостыня должна быть направлена родственникам. Исмаили возражал, говоря, что в хадисах, которые он упомянул, говорится о милостыне вообще, а не об обязательном закяте, поэтому доказательство не является полным, если только не предположить, что родственники имеют большее право на закят, поскольку Пророк ﷺ считал предпочтительным направлять добровольную милостыню родственникам. В этом случае у этого довода есть основание». Ибн...