HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1469

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁: «أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ، سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص122
Несколько человек из числа ансаров попросили у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал им. Затем они попросили снова, и он дал им, — так продолжалось, пока не иссякло то, что у него было. Тогда он сказал: «Какое бы благо у меня ни было, я никогда не стану скрывать его от вас. Кто воздерживается от просьб, того Аллах наделяет воздержанностью; кто ищет самодостаточности, того Аллах делает самодостаточным; кто стремится к терпению, того Аллах наделяет терпением. И никому не было дано дара лучшего и более обильного, чем терпение».
т. 2 с. 122

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 335
لِمَا ذُكِرَ. وَفِي الْحَدِيثِ: بَعْثُ الْإِمَامِ الْعُمَّالَ لِجِبَايَةِ الزَّكَاةِ، وَتَنْبِيهُ الْغَافِلِ عَلَى مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ مِنْ نِعْمَةِ الْغِنَى بَعْدَ الْفَقْرِ لِيَقُومَ بِحَقِّ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَالْعَتَبُ عَلَى مَنْ مَنَعَ الْوَاجِبَ، وَجَوَازُ ذِكْرِهِ فِي غَيْبَتِهِ بِذَلِكَ، وَتَحَمُّلُ الْإِمَامِ عَنْ بَعْضِ رَعِيَّتِهِ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ، وَالِاعْتِذَارُ عَنْ بَعْضِ الرَّعِيَّةِ بِمَا يَسُوغُ الِاعْتِذَارُ بِهِ. وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. ٥٠ - بَاب الِاسْتِعْفَافِ عَنْ الْمَسْأَلَةِ ١٤٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁: إِنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ: مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ. [الحديث ١٤٦٩ - طرفه في: ٦٤٧٠] ١٤٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَانْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ» [الحديث ١٤٧٠ - أطرفاه في: ١٤٨٠، ٢٠٧٤، ٢٣٧٤] ١٤٧١ - حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَانْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ» [الحديث ١٤٧١ - طرفاه في: ٢٠٧٥، ٢٣٧٣] ١٤٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ﵁ قَالَ «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا» فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ يَدْعُو حَكِيمًا إِلَى الْعَطَاءِ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ مِنْهُ ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ ﵁ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى حَكِيمٍ أَنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تُوُفِّيَ» [الحديث ١٤٧٢ - أطرافه في: ٢٧٥٠، ٣١٣٤، ٦٤٤١]
В этом хадисе (содержится указание на): отправку правителем сборщиков для собирания закята; напоминание невнимательному о той милости обеспеченности, которую даровал ему Аллах после бедности, чтобы он исполнял обязанность Аллаха, лежащую на нём; упрёк тому, кто отказывается от обязательного; допустимость упоминания об этом в его отсутствие; принятие правителем на себя того, что обязан [сделать] кто-то из его подданных; и извинение за некоторых подданных тем, чем допустимо извиняться. А Аллах ﷾ лучше знает, что верно. 50 — глава о воздержании от прошения 1469 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): некие люди из ансаров попросили Посланника Аллаха ﷺ, и он дал им; затем они попросили его снова, и он дал им; затем они попросили его снова, и он дал им, пока не иссякло то, что у него было. Тогда он сказал: «Что бы ни было у меня из блага, я никогда не стану скрывать это от вас. Кто воздерживается [от прошения], того Аллах наделяет воздержанностью; кто стремится к самодостаточности, того Аллах делает самодостаточным; кто проявляет терпение, того Аллах наделяет терпением. И никому не было дано дара лучше и обширнее, чем терпение». [Этот хадис приведён также под номером 6470] 1470 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если кто-нибудь из вас возьмёт свою верёвку и понесёт на своей спине хворост, это лучше для него, чем прийти к какому-то человеку и попросить у него, а тот либо даст ему, либо откажет». [Этот хадис приведён также под номерами 1480, 2074, 2374] 1471 — Передал нам Муса: передал нам Вухайб: передал нам Хишам от своего отца, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-нибудь из вас возьмёт свою верёвку и принесёт на своей спине связку хвороста, а затем продаст её, и тем самым Аллах избавит его лицо [от нужды в людях], это лучше для него, чем просить людей, — дадут они ему или откажут». [Этот хадис приведён также под номерами 2075, 2373] 1472 — Передал нам Абдан: сообщил нам Абдуллах: сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Саида ибн аль-Мусайиба, что Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне; затем я попросил его снова, и он дал мне; затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем он сказал: «О Хаким, это имущество — зелень сладкая. Кто берёт его с щедростью души, тому в нём даётся благословение, а кто берёт его с жадностью души, тому в нём не даётся благословения, — он подобен тому, кто ест и не может насытиться. Верхняя рука лучше нижней руки»». Хаким сказал: «Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ничего у кого-либо после тебя, пока не покину этот мир»». И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) призывал Хакима принять дар, но тот отказывался принять его от него. Затем Умар (да будет доволен им Аллах) призвал его, чтобы дать ему [что-то], но тот отказался принять от него что-либо. Тогда Умар сказал: «Я призываю вас в свидетели, о собрание мусульман, против Хакима: я предлагаю ему его долю из этой добычи, а он отказывается её взять». И Хаким не взял ничего у кого-либо из людей после Посланника Аллаха ﷺ до самой своей смерти. [Этот хадис приведён также под номерами 2750, 3134, 6441]