В этом хадисе содержится указание на то, что имам направляет сборщиков для взимания закята, на пробуждение внимания у беспечного к оказанной ему Аллахом милости достатка после бедности, чтобы он исполнил обязанность перед Аллахом, на упрёк тому, кто отказывается от обязательного, на допустимость упоминания об этом в его отсутствие, на то, что имам берёт на себя за некоторых из своих подданных то, что на них обязательно, и на извинение за некоторых из подданных тем, чем допустимо извиниться. И Аллах ﷾ лучше знает истину.
50 — глава о воздержании от просьбы (о подаянии)
1469 — рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик со слов Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): некие люди из числа ансаров попросили у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал им; затем они попросили его снова, и он дал им; затем они попросили его в третий раз, и он дал им, так что у него не осталось того, что было при нём. Тогда он сказал: «Что бы у меня ни было из блага, я никогда не стану его удерживать от вас. А кто воздерживается (от просьбы), того Аллах наделяет воздержанностью; кто стремится к самодостаточности, того Аллах делает самодостаточным; а кто терпит, того Аллах наделяет терпением. И никому не было дано дара лучшего и более обширного, чем терпение».
[Хадис 1469 — см. также: 6470]
1470 — рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик со слов Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь тем, в Чьей руке душа моя, если кто-то из вас возьмёт свою верёвку и понесёт на своей спине дрова — это лучше для него, чем прийти к человеку и попросить у него, а тот либо даст ему, либо откажет».
[Хадис 1470 — см. также: 1480, 2074, 2374]
1471 — рассказал нам Муса, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Хишам со слов своего отца, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас возьмёт свою верёвку и принесёт связку дров на своей спине, а затем продаст её, так что Аллах избавит благодаря этому его лицо (от нужды в просьбе) — это лучше для него, чем просить людей, а они либо дадут ему, либо откажут».
[Хадис 1471 — см. также: 2075, 2373]
1472 — рассказал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Саида ибн аль-Мусаййаба, что Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне; затем я попросил его снова, и он дал мне; затем я попросил его в третий раз, и он дал мне. Затем он сказал: «О Хаким, поистине это имущество — зелёное и сладкое; кто берёт его с душевной щедростью, тому в нём даётся благословение, а кто берёт его с алчностью души, тому в нём не даётся благословения, — он подобен тому, кто ест, но не насыщается. Верхняя рука (дающая) лучше нижней руки (просящей)»». Хаким сказал: «Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ничего ни у кого после тебя, пока не покину этот мир»». И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) призывал Хакима принять дар, но тот отказывался принять его от него. Затем Умар (да будет доволен им Аллах) призвал его, чтобы дать ему, но он отказался принять от него что-либо. Тогда Умар сказал: «Поистине, я призываю вас в свидетели, о собрание мусульман, против Хакима, что я предлагаю ему его долю из этой добычи, а он отказывается взять её». И Хаким не взял ничего ни у кого из людей после Посланника Аллаха ﷺ, до самой своей смерти.
[Хадис 1472 — см. также: 2750, 3134, 6441]