HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о словах Аллаха о непрекращающихся просьбах

Хадис № 1477

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: «كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص124
Муавия написал Мугире ибн Шу»бе: «Пиши мне то, что слышал от Пророка ﷺ». Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Аллах возненавидел для вас три вещи: пустые разговоры, расточительство имущества и чрезмерные просьбы».»
т. 2 с. 124

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 340
لِأَنَّهُ يَوْمٌ يُجْمَعُ فِيهِ النَّاسُ كُلُّهُمْ. وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ سُبْحَانَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ: (وَقَالَ مُعَلَّى) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ، وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ، وَهُوَ ابْنُ أَسَدٍ، وَقَدْ وَصَلَهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي تَارِيخِهِ عَنْهُ، وَمِنْ طَرِيقهِ الْبَيْهَقِيُّ، وَآخِرُ حَدِيثِهِ: مُزْعَةُ لَحْمٍ. وَفِيهِ قِصَّةٌ لِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَعَ أَبِيهِ فِي ذَلِكَ، وَلِهَذَا قَيَّدَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ: فِي الْمَسْأَلَةِ أَيْ: فِي الشِّقِّ الْأَوَّلِ مِنَ الْحَدِيثِ دُونَ الزِّيَادَةِ، وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا فِي مُعْجَمِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ بِهِ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْوَعِيدَ يَخْتَصُّ بِمَنْ أَكْثَرَ السُّؤَالَ لَا مَنْ نَدَرَ ذَلِكَ مِنْهُ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَازُ سُؤَالِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ، لِأَنَّ لَفْظَ النَّاسِ يَعُمُّ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ، وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ الصَّالِحِينَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا احْتَاجَ سَأَلَ ذِمِّيًّا لِئَلَّا يُعَاقَبُ الْمُسْلِمُ بِسَبَبِهِ لَوْ رَدَّهُ. ٥٣ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ وَكَمْ الْغِنَى وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: وَلَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ ١٤٧٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةَ وَالْأُكْلَتَانِ وَلَكِنْ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِي أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا. [الحديث ١٤٧٦ - طرفاه في: ١٤٧٩، ٤٥٣٩] ١٤٧٧ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ" ١٤٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمْ رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَارَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَارَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَارَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا يَعْنِي فَقَالَ إِنِّي لَاعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ" وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي
Потому что это день, когда собираются все люди. Остальная часть речи будет приведена при разборе места, связанного с похвальным положением (المقام المحمود) в толковании суры «Субхан», если пожелает Аллах Всевышний. Слова: «И сказал Муалла» (وَقَالَ مُعَلَّى) — с даммой на миме, с фатхой на мухмаля и с удвоенной лямом с фатхой. Это сын Асад, и до него дошёл Якуб ибн Суфьян в своей истории, а по его пути передавал аль-Байхаки. Последняя его риваят: «кусок мяса» (مُزْعَةُ لَحْمٍ). В этом хадисе содержится история Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара с его отцом в связи с этим. По этой причине составитель ограничил его словами: «в вопросе», то есть в первой части хадиса без прибавления. Мы также приводим его в словаре Абу Саида ибн аль-Араби. Он сказал: «Передал нам Хамдан ибн Али от Муаллы ибн Асад». В этом хадисе говорится, что это предупреждение относится к тому, кто часто спрашивает, а не к тому, кто редко это делает. Из этого хадиса берётся разрешение спрашивать у немусульманина, поскольку слово «люди» (الناس) охватывает всех. Это сказал Ибн Абу Джамра. Передавалось от некоторых праведников, что если им нужна была помощь, они спрашивали у зимми, чтобы мусульманин не был наказан из-за них, если тот откажет. Глава 53 — Слова Аллаха Всевышнего: ﴿لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ («Они не просят людей настойчиво») и о богатстве, а также слова Пророка ﷺ: «И не находит богатства, чтобы оно его обогатило» (وَلَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ) ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ («для бедняков, которые оказались в затруднительном положении на пути Аллаха») до слов: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ («ибо Аллах обо всём знает»). 1476 — Передал нам Хаджадж ибн Минхал, передал нам Шуъба, сообщил мне Мухаммад ибн Зияд, сказал: «Слышал от Абу Хурайры ﵁, что Пророк ﷺ сказал: „Бедняк — это не тот, кого отвергают с едой и двумя приёмами пищи, а бедняк — это тот, у кого нет богатства и который стыдится или не просит людей настойчиво“». [Хадис 1476 — его варианты в 1479, 4539] 1477 — Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаил ибн Ульяйя, передал нам Халид аль-Хадда, от Ибн Ашуа, от аш-Ша»би, сообщил мне писарь аль-Мугейры ибн Шуъба. Он сказал: «Муаавия написал аль-Мугейре ибн Шуъба, чтобы тот написал ему что-то, что он слышал от Пророка ﷺ». Он написал ему: «Слышал Пророка ﷺ, который сказал: „Воистину, Аллах возненавидел для вас три вещи: сплетни, пустые разговоры и расточительство имущества, а также чрезмерное просить“». 1478 — Передал нам Мухаммад ибн Гурейр аз-Зухри, передал нам Якуб ибн Ибрахим от отца, от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Амир ибн Саад от отца, что Посланник Аллаха ﷺ раздал имущество группе людей, и я сидел среди них. Он оставил одного человека без доли, хотя он был мне самым близким из них. Я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему на ухо: „Почему ты не дал такому-то? Клянусь Аллахом, я считаю его верующим“. Он ответил: „Или мусульманином“. Я помолчал немного, затем меня охватило то, что я знаю, и я сказал: „О Посланник Аллаха, почему ты не дал такому-то? Клянусь Аллахом, я считаю его верующим“. Он ответил: „Или мусульманином“. Я помолчал немного, затем меня охватило то, что я знаю, и я сказал: „О Посланник Аллаха, почему ты не дал такому-то? Клянусь Аллахом, я считаю его верующим“. Он ответил: „Или мусульманином“, имея в виду: „Я даю одному человеку, а другого люблю больше, из страха, что он окажется в огне лицом вниз“». И от его отца, от Салиха, от Исмаила ибн Мухаммада, что он сказал: «Слышал от отца...»