Хадис № 1547

Нам передал Саид ибн Мансур. Нам передал Суфьян. Нам передали Мухаммад ибн аль-Мункадир и Ибрахим ибн Майсара. Оба они слышали, как Анас ибн Малик говорил: Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине, (совершив) четыре раката. А послеполуденную молитву я молился с ним в Зу-ль-Хулайфе — два раката.

Нам передали Халаф ибн Хишам, Абу-р-Раби‘ аз-Захрани и Кутайба ибн Саид. Они сказали: нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). Также — мне передали Зухайр ибн Харб и Я‘куб ибн Ибрахим. Они сказали: нам передал Исмаил. Оба они (Хаммад и Исмаил) передали от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса: Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Медине, (молясь) четыре раката, а послеполуденную молитву совершил в Зу-ль-Хулейфе, (молясь) два раката.

Нам передал Сурайдж ибн Юнус: нам передал Хушайм: нам передал Хумайд от Бакра, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию для хаджа и умры одновременно». Бакр сказал: «Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произнёс тальбию только для хаджа». Тогда я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь малыми детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Вот я перед Тобой ради умры и хаджа'»».

И передал мне его Али ибн Худжр. Нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Яхьи ибн Абу Исхака и Хумайда ат-Тавиля. Яхья сказал: я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой (лаббайка) с умрой и хаджем»». А Хумайд передал: Анас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Яхьи ибн Абу Исхака, Абд аль-Азиза ибн Сухайба и Хумайда — они слышали, как Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для обоих обрядов одновременно: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа! Вот я перед Тобой ради умры и хаджа!»»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов пегой окраски с рогами. Он зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха и возвеличил Его словами «Аллах велик», и поставил свою ногу на их бока.

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых (бело-чёрных) рогатых баранов». Он сказал: «Я видел, как он резал их собственной рукой, и видел, как он ставил свою стопу на их бока». Он сказал: «И он произнёс имя Аллаха и возвеличил Его (сказал такбир)».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ибн Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас ибн Малик говорил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулайфе — два раката».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Раух, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ совершил полуденную молитву, затем сел на свою верховую животную, и когда поднялся на гору аль-Байда, возгласил тальбию (объявил вступление в ихрам).

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абд аль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика — они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж, говоря: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа, вот я перед Тобой ради умры и хаджа»».

Нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ «переночевал там — то есть в Зуль-Хуляйфе — до самого утра, затем сел верхом, и когда верблюдица выпрямилась с ним на аль-Байде, он восхвалил Аллаха, произнёс «субхана-Ллах» и «Аллаху акбар», а затем произнёс тальбию, объявив о намерении совершить хадж и умру вместе, и люди объявили о том же намерении». Когда мы прибыли, он велел людям выйти из ихрама, и они вышли, а когда наступил день тарвия, они снова произнесли тальбию для хаджа. И Посланник Аллаха ﷺ заколол семь верблюдиц собственной рукой, стоя. Абу Дауд сказал: то, чем в этом хадисе единолично передал Анас, — это то, что он (Пророк ﷺ) начал с восхваления, прославления и возвеличивания Аллаха, а затем произнёс тальбию для хаджа.

Муса ибн Исмаил передал нам: Вухайб передал нам от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ заколол семь жертвенных верблюдов собственной рукой, стоя, а в Медине принёс в жертву двух рогатых баранов пегой масти.

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых пегих баранов: он резал их, произнося слова величия Аллаха и упоминая Его имя, и ставил свою ногу на их бок».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали Анаса ибн Малика, сказавшего: «Мы совершили с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре ракята, а в Зу-ль-Хуляйфе — послеполуденную молитву — два ракята». Это достоверный хадис (сахих)

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Хумайда, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем»». В этой главе передаются также хадисы от Умара и от Имрана ибн Хусайна. Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный. Некоторые учёные придерживались этого мнения, и его избрали куфийцы и другие.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха, возвеличил Его и поставил свою ногу на их шеи (при заклании)». И в этой главе (передано) от Али, Аиши, Абу Хурайры, Абу Аюба, Джабира, Абу ад-Дарды, Абу Рафи‘, Ибн Умара и Абу Бакры. Это хадис хороший, достоверный.

«Я молился с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а в Зуль-Хулейфе — послеполуденную молитву, два раката».

Пророк ﷺ совершил молитву Зухр в Медине, четыре раката, а молитву Аср совершил в Зу-ль-Хуляйфе, два раката.

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день праздника жертвоприношения, затем подошёл к двум бело-чёрным баранам и зарезал их».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя их обоих (хадж и умру)».

«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж, и я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произнёс тальбию только для хаджа». Тогда я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем вместе'»».

Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в аль-Байда, затем сел на верховое животное и поднялся на гору аль-Байда, и произнёс тальбию для хаджа и умры, когда совершил полуденную молитву.

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в путь, и мы выступили с ним. Когда он достиг Зу-ль-Хуляйфы, он совершил полуденную молитву, затем сел на свою верблюдицу. Когда она выровнялась с ним на Бейде, он произнёс тальбию для хаджа и умры вместе, и мы произнесли тальбию вместе с ним. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку и мы совершили таваф, он велел людям выйти из состояния ихрама. Люди же побоялись (сделать это). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». И люди вышли из ихрама, так что им стало дозволено то, что было запрещено, включая близость с женщинами, а Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама и не подстригся до дня жертвоприношения».

«Он приносил в жертву двух баранов». Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».

«Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пегих баранов»

Пророк ﷺ принёс в жертву двух пегих рогатых баранов, зарезав их своей рукой; он произнёс имя Аллаха и слова величия (такбир) и поставил свою ногу на их бока.

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения, затем повернулся к двум пятнистым баранам и зарезал их», в сокращённом виде.

«Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, произнося слова величания Аллаха и упоминая Его имя. И я видел, как он резал их собственной рукой, поставив свою стопу на их бока». Я сказал: «Ты сам слышал это от него?» Он ответил: «Да».

Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух баранов пегой окраски, рогатых, и произносил имя Аллаха и слова величия. И я видел, как он резал их своей рукой, поставив свою ногу на их бока.

«Я видел его, то есть Пророка ﷺ, как он резал их (жертвенных животных) своей рукой, поставив свою стопу на их бока, произносил имя Аллаха и возвеличивал Его, — двух пёстрых рогатых баранов».

Пророк Аллаха ﷺ принёс в жертву двух рогатых баранов пегой окраски, ступая ногой на их бока, зарезал их сам, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (такбир).

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашкы, он сказал: нам передали аль-Валид ибн Муслим и Умар ибн Абд аль-Вахид, они сказали: нам передал аль-Аузаи от Аюба ибн Мусы от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра от Сабита аль-Бунани от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я был у мозолей на коленях верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ, у (места под названием) аш-Шаджара. Когда она выпрямилась, встав на ноги, он сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем вместе!»» Это было во время прощального паломничества.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказав: нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, сказав: нам передал Яхья ибн Абу Исхак от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Вот я перед Тобой — для умры и для хаджа»».

Нам передал Наср ибн Али, сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: нам передал Хумайд от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: «Мне передал мой отец». И (по другому пути) нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар». Оба они сказали: «Нам передал Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух пёстрых рогатых баранов, произносил при этом имя Аллаха и возвеличивал Его, и я видел, как он резал их своей рукой, поставив свою стопу на их бока»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Джаʻфар, [он сказал]: нам передал Шуʻба, [он сказал]: я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ зарезал свою жертвенную скотину (удхию) собственной рукой, поставив свою стопу на её бок».

Нам передал Йазид, нам сообщил Хумайд от Бакра, сказавшего: «Я упомянул Ибн Умару, что Анас передал нам, что Пророк ﷺ вошёл в ихрам для умры и хаджа (одновременно)». Тогда он сказал: «Анас ошибся. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам только для хаджа, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда же он прибыл, он сказал: «Кто не привёл с собой жертвенное животное, пусть сделает это умрой». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из ихрама».

Нам передал Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от Бакра, который сказал: я сказал Ибн Умару: «Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»». Он (Ибн Умар) сказал: «Анас ошибся. Он (Пророк ﷺ) вышел и произнёс тальбию только с хаджем, и мы произносили тальбию вместе с ним. Когда же он прибыл, то велел тем, у кого не было жертвенного животного, превратить это в умру». Он (Бакр) сказал: «Я упомянул об этом Анасу, и тот сказал: «Вы считаете нас лишь детьми?!»»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Хумайда, от Бакра, который сказал: «Я упомянул Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для умры и хаджа вместе». Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса! Разве ошибся Анас? Разве мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как только совершающими хадж? Когда же мы прибыли, он велел нам сделать это умрой, кроме тех, у кого был жертвенный скот». (Бакр) сказал: «Я рассказал об этом Анасу, и он разгневался и сказал: «Вы считаете нас лишь детьми!»»

Нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абдуль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, что они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя хадж и умру, говоря: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем! Вот я перед Тобой с умрой и хаджем!»»