HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тамату’, икран и ифрад

Хадис № 1567

حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ، نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ، قَالَ: «تَمَتَّعْتُ، فَنَهَانِي نَاسٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄، فَأَمَرَنِي، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ: كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي: أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: لِمَ؟ فَقَالَ: لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص143
«Я совершил тамматту‘ (совмещение умры и хаджа в одном путешествии), и люди стали меня отговаривать от этого. Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), и он велел мне (так поступать). Затем я увидел во сне, как будто некий человек говорит мне: «Хадж принят, и умра принята». Я рассказал об этом Ибн Аббасу, и он сказал: «Это сунна Пророка ﷺ»». Затем он сказал мне: «Останься у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества». Шу‘ба сказал: «Я спросил: «За что?» Он ответил: «За тот сон, который я видел»».
т. 2 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 422
بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ" [الحديث ١٥٦٣ - طرفه في: ١٥٦٩] ١٥٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ" ١٥٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ" ١٥٦٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ ﵃ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ" [الحديث ١٥٦٦ - أطرافه في: ١٦٩٧، ١٧٢٥، ٤٣٩٨، ٥٩١٦] ١٥٦٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ "تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ" [الحديث ١٥٦٧ - طرفه في: ١٦٨٨] ١٥٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ "قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ "حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ لَهُمْ: "أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا"
...ими: «Ляббайка умратан ва хаджжатан» (вот я перед Тобой с умрой и хаджем). Он сказал: «Я не оставлю сунну Пророка ﷺ ради слов кого бы то ни было». [Хадис 1563 — см. также: 1569] 1564 — Рассказал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Вухайб: рассказал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Они считали, что умра в месяцы хаджа — одно из величайших нечестий на земле, и делали мухаррам сафаром, и говорили: «Когда заживёт спина (верблюда от седла), исчезнет след (от него) и закончится сафар — дозволена умра тому, кто хочет совершить умру». Пророк ﷺ и его сподвижники прибыли утром четвёртого дня, объявив ихрам для хаджа, и он повелел им сделать это умрой. Это показалось им весьма значительным, и они сказали: «О посланник Аллаха, какое же тогда разрешение (выхода из ихрама)?» Он сказал: «Полное разрешение»». 1565 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Гундар: рассказал нам Шуба со слов Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я прибыл к Пророку ﷺ, и он повелел ему выход из ихрама». 1566 — Рассказал нам Исмаил, сказав: рассказал мне Малик; и рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик со слов Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что она сказала: «О посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из своего ихрама умры?» Он сказал: «Поистине, я свалял волосы на голове и пометил свой жертвенный скот, поэтому я не выйду из ихрама, пока не заколю жертву». [Хадис 1566 — см. также: 1697, 1725, 4398, 5916] 1567 — Рассказал нам Адам: рассказал нам Шуба: сообщил нам Абу Джамра Наср ибн Имран ад-Дуба‘и, который сказал: «Я совершил тамматту‘, и люди запретили мне это. Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), и он повелел мне (продолжать). Затем я увидел во сне, будто некий человек говорит мне: «Хадж принятый и умра принятая». Я рассказал об этом Ибн Аббасу, и он сказал: «Это сунна Пророка ﷺ», а затем сказал мне: «Оставайся у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества»». Шуба сказал: «Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Из-за того сна, что я увидел»». [Хадис 1567 — см. также: 1688] 1568 — Рассказал нам Абу Ну‘айм: рассказал нам Абу Шихаб, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая тамматту‘ с умрой, и мы вошли (в Мекку) за три дня до дня тарвия. Некоторые из жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет меккским». Тогда я пришёл к Ата, чтобы спросить у него фетву, и он сказал: «Рассказал мне Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах), что он совершал хадж вместе с Пророком ﷺ в тот день, когда тот гнал с собой жертвенных верблюдов, и они объявили ихрам для отдельного хаджа (ифрад). Он сказал им: «Выйдите из своего ихрама, совершив обход Дома и (пробег) между Сафой и Марвой, и подстригите волосы, а затем оставайтесь в состоянии дозволенности, пока не наступит день тарвия — тогда объявите ихрам для хаджа, а тот (ихрам), с которым вы прибыли, сделайте тамматту‘». Они сказали: «Как же нам сделать это тамматту‘, ведь мы уже назвали (свой ихрам) хаджем?» Он сказал: «Делайте то, что я вам велел. Если бы я не гнал с собой жертвенный скот, я бы поступил так же, как повелел вам, но мне нельзя выйти из ихрама, пока жертвенный скот не достигнет своего места». И они так и поступили».