Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: если бы я пришёл к Мусаддаду в его дом и передал бы ему хадис, он был бы того достоин, и меня не беспокоит, находятся ли мои книги у меня или у Мусаддада.
1577 — Рассказал нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн аль-Мусанна; они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ, когда пришёл в Мекку, вошёл в неё с верхней её стороны, а вышел с нижней.
[Хадис 1577 — его версии в: 1578, 1579, 1580, 1581, 4290, 4291]
1578 — Рассказал нам Махмуд ибн Гайлян аль-Марвази, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, а вышел через Куда — с верхней стороны Мекки.
Его слово («с верхней стороны Мекки») — так передал это Абу Усама, переставив местами; правильное же то, что передали Амр и Хатим от Хишама: «вошёл через Када, что с верхней стороны Мекки». Затем мне стало ясно, что ошибка в этом принадлежит тому, кто передавал от Абу Усамы, а не самому Абу Усаме, ибо это же передал Ахмад от Абу Усамы правильным образом.
1579 — Рассказал нам Ахмад, рассказал нам Ибн Вахб, сообщил нам Амр, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, что с верхней стороны Мекки. Хишам сказал: Урва входил через оба этих места — через Када и через Куда, но чаще всего он входил через Када, поскольку оно было ближе к его дому.
1580 — Рассказал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, рассказал нам Хатим, от Хишама, от Урвы: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, что с верхней стороны Мекки; и Урва чаще всего входил через Када, и оно было ближе к его дому из этих двух мест.
1581 — Рассказал нам Муса, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Хишам, от его отца: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када; и Урва входил через оба этих места, но чаще всего он входил через Када — то, которое было ближе к его дому.
Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: Када и Куда — это два (разных) места.
Его слово («глава: откуда выходят из Мекки?»).
Его слово («через Када») — с фатхой над «каф» и с долгим «а» (мадд). Абу Убайд сказал: это слово не склоняется (لا يُصرف). Этот перевал — тот самый, с которого спускаются к аль-Муалля — кладбищу жителей Мекки, и его называют также аль-Хаджун, с фатхой над «ха» и даммой над «джим». Подъём на него был труден, и Муавия облегчил его, затем Абд аль-Малик, затем аль-Махди, как об этом упоминает аль-Азраки, а затем в наше время, в 811 году, было облегчено ещё одно место на нём, а затем весь путь был полностью выровнен во времена правления султана Египта аль-Малика аль-Муаййада, в пределах 820-х годов. Всякий подъём на горе или высокой дороге называется «саний» (перевал).
Его слово («нижний перевал») — упомянут во втором из хадисов главы: «и вышел через Куда» — с даммой над «каф» и кратким (без мадда) окончанием. Это место находится у ворот Шабика, вблизи ущелья аш-Шамиин, со стороны Куайкыан, и постройка этих ворот на этом месте относится к седьмому веку (по хиджре).
Его слово («сказал Хишам») — это Хишам ибн Урва, с упомянутым иснадом.
Его слово («и Урва входил через оба этих места») — в риваяте аль-Кушмихани стоит «через» (عَلَى) вместо «из» (مِنْ).
Его слово («и чаще всего он входил через Куда») — с даммой и без мадда, у всех передатчиков, и так же в риваяте Хатима и Вухайба; это четвёртый путь передачи хадиса Аиши.
Его слово («и оно было ближе из этих двух мест к его дому») — в этом содержится оправдание Хишама за своего отца в том, что тот передавал этот хадис (то есть объяснение, почему Урва предпочитал входить именно через это место).