Хадис № 1586

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Ибн Умар сообщил, что ему сказали о словах Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Хиджр (часть дома) — это часть дома». Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что если Аиша услышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я думаю, что Посланник Аллаха ﷺ не оставил их приема (хиджра), кроме как потому, что они не находятся на фундаменте дома, и люди не обходили дом вокруг хиджра, кроме по этой причине».

Айша сказала: «Мне нравилось заходить в дом и молиться там, но Пророк ﷺ взял меня за руку и ввёл в хижину, сказав: «Молись в хижине, если хочешь войти в дом, ведь это часть дома, а твои люди ограничились, когда строили Каабу, и вывели её из дома».

Однажды сын Зубайра спросил у меня: расскажи, что передавала тебе Мать верующих, то есть Айша. Она рассказала, что Пророк ﷺ сказал ей: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из периода невежества, я бы разрушил Каабу и сделал для неё две двери.» Когда сын Зубайра стал правителем, он разрушил её и сделал две двери.

Если бы не новизна времени вашего народа в неверии, я бы разрушил Дом (Каабу) и построил его на основании Ибрахима ﷺ, и сделал бы для него задний фасад, ибо когда Курайш построили Дом, они сделали его слишком низким.

Если бы не то, что мой народ, а в другом варианте: твой народ, недавно отошел от невежества, я разрушил бы Каабу и сделал бы ей две двери. Когда же власть перешла к ибн аз-Зубайру, он сделал для нее две двери.

«О Айша, если бы не то, что твой народ недавно вышел из периода невежества, я бы приказал разрушить дом и включить в него то, что было изъято, и прижать его к земле, сделав два входа — восточный и западный, ибо они не смогли построить его. Я довёл его до основания Ибрахима (мир ему).» Это то, что побудило сына аз-Зубайра разрушить его. Язид сказал: «Я был свидетелем, как сын аз-Зубайра разрушал и строил его, включая в него хиджр (комнату), и видел основание Ибрахима (мир ему) — камни, похожие на верблюжьи копыта, плотно прилегающие друг к другу».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, не войти ли мне в дом?» Он сказал: «Войди в хиджр (часть дома); ведь он часть дома».

Я любила заходить в дом и молиться там. Тогда Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и ввёл в нишу (часть дома), сказав: «Если хочешь войти в дом, молись здесь, ведь это часть дома, но твой народ ограничился тем местом, где они его построили».

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о запретной части (аль-хиджр) (часть Каабы). Он сказал: «Она часть Дома». Я спросила: «Что помешало им включить её в Дом?» Он ответил: «Им не хватило средств». Я спросила: «Почему же дверь там высокая, и к ней нельзя подняться иначе, как по лестнице?» Он сказал: «Это дело вашего народа: они впускают туда, кого хотят, и не впускают, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из неверия и я боялся, что их сердца отвернутся, я бы посмотрел, можно ли изменить это, включить туда то, что оттуда исключено, и сделать дверь на уровне земли».

Хишам аль-Ма‘на передал от отца, как сообщил Хишам и Абу Усама.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Мне нравилось заходить в дом и молиться в нём. Тогда Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и ввёл в хижину, сказав: «Молись в хижине, когда хочешь войти в дом, ведь это часть дома»».

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Расскажи мне что-нибудь из того, что тебе доверяла мать верующих, ведь многое она говорила тебе, что скрывала от других». Я ответил: «Она рассказала мне хадис, начало которого я запомнил». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не то, что твой народ — люди с недавним прошлым в эпоху невежества» — или сказал: «в состоянии неверия» — Ибн аз-Зубайр сказал: «Я бы разрушил Каабу и сделал для неё два входа в землю: один вход, через который можно войти,

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не видела, как твой народ, когда строил Каабу, не дошёл до оснований Ибрахима (мир ему)?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве ты не вернёшь её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии». Абдуллах ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, если бы Айша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил захват двух углов, прилегающих к камню, кроме как потому, что дом не был завершён на основаниях Ибрахима (мир ему) с намерением, чтобы люди обходили дом целиком снаружи оснований Ибрахима (мир ему).

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы у нас была возможность, я бы разрушил Каабу и построил её заново, сделав два входа: один для входа людей, другой — для выхода». Она (Аиша) сказала: «Когда власть перешла к ибн аз-Зубайру, он разрушил её и сделал два входа, как было сказано. А когда над ним утвердился аль-Хаджадж, он разрушил её и восстановил прежнее строение».

Он сказал: «Расскажи мне о матери верующих, ведь она часто обращалась к тебе». Он ответил: «Она сообщила мне, что Пророк ﷺ сказал ей: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из периода невежества, я бы разрушил Каабу и сделал для неё две двери». Когда же власть получил сын аз-Зубайра, он разрушил её и сделал две двери».

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа, и мы объявили намерение совершить умру. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет жертвенное животное, пусть объявит намерение хаджа вместе с умрой, а затем не разрешается им разлучаться, пока не завершат оба.» Я приехала в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила таваф вокруг Дома и между Сафа и Марва. Я пожаловалась об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Покрой голову, расчешись, объяви намерение хаджа и оставь умру.» Я так и сделала. Когда мы завершили хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с Абдуррахманом ибн Абу Бакром в Танъим, и я совершила умру. Он сказал: «Это место твоей умры.» Те, кто объявил намерение умры, совершили таваф вокруг Дома и между Сафа и Марва, затем разрешились, а потом после возвращения из Мины для своего хаджа совершили ещё один таваф. А те, кто объединил хадж и умру, совершили один таваф.»

Пророк ﷺ сказал ей: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из многобожия или невежества, я бы разрушил Каабу, прижал её к земле, сделал бы у неё два входа — восточный и западный, и увеличил бы её на шесть локтей камня, потому что курайшиты ограничили её, когда строили Каабу»

Я сама вручала ожерелья жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ своими руками, затем он надевал их своими руками, а потом отправлял их с Абу. Он не оставлял ничего дозволенного Аллахом, пока жертва не была принесена.

Пророк ﷺ сказал Аише: «О Аиша, если бы твой народ не был недавно вышедшим из периода невежества, я приказал бы разрушить дом и включить в него то, что было изъято, прикрепить его к земле и сделать для него два входа — восточный и западный, ведь они не смогли построить его. Я довёл его до основания Ибрахима ﵇»

Пророк ﷺ сказал ей: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не довёл до основания Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, не вернёшь ли её на основания Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии...» Ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала этот хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то я не вижу, чтобы Пророк оставил прикосновение к двум углам, которые рядом с камнем, хотя дом и не был завершён на основаниях Ибрахима.»

Пока Абд аль-Малик обходил Каабу, он сказал: «Пусть Аллах проклянет сына Зубайра за то, что он лжёт на Мать верующих, говоря: «Я слышал, как она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Айша, если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы разрушил этот дом»»». Абу сказал: Ансари сказал: «Я бы разрушил дом, чтобы увеличить его за счёт хиджа (часть Каабы), ведь твой народ пренебрёг строительством». Харис ибн Абд Аллах ибн Аби Раби»а сказал: «Не говори так, о Амир аль-Муминин, ведь я слышал, как Мать верующих рассказывала это». Он ответил: «Если бы я услышал это до того, как разрушил его, я бы оставил его на строительстве сына Зубайра».

Абд аль-Малик ибн Марван, когда он совершал таваф вокруг Дома, сказал: «Пусть Аллах проклянет сына Зубайра, как он может лгать на Мать верующих и утверждать, что слышал, как она сказала: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Айша, если бы не неверие твоего народа, я бы разрушил Дом, чтобы увеличить его за счёт камней, ибо твой народ плохо построил его.»»» Харис ибн Абд Аллах сказал ему: «Не говори так, о Амир аль-Муминин, я слышал, как Айша это говорила.» Абд аль-Малик спросил: «Ты слышал это?» Он ответил: «Да.» Абд аль-Малик сказал: «Если бы я услышал это раньше, чем разрушил Дом, я бы оставил его, как построил сын Зубайр.»

Пророк ﷺ сказал: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошёл до оснований Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, не восстановишь ли её на основаниях Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не недавнее неверие твоего народа, я бы сделал это». Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я не видел, чтобы он оставил касание двух углов, прилегающих к Хиджру, хотя дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Она сказала: Пророк Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы не недавнее обращение твоего народа от неверия, я бы разрушил Каабу и построил её заново на основании Ибрахима, ибо когда курайшиты строили её, они укоротили её и сделали сзади пристройку.»

Я спросила Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Разве аль-Хаджр (часть Каабы) — это часть Дома?» Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не включили его в Дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает трудности с расходами». Я спросила: «А почему дверь высокая?» Он сказал: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, и я боюсь, что их сердца отвергнут это, я бы сделал аль-Хаджр частью Дома и опустил бы дверь до земли».

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Айша часто доверяла тебе, что она рассказала тебе о Каабе?» Я ответил: «Она сказала мне, что Пророк ﷺ сказал: «О Айша, если бы не твои люди, которые недавно отвернулись — Ибн аз-Зубайр сказал: от неверия — я бы разрушил Каабу и сделал для нее два входа: один для входа людей, другой для выхода». И Ибн аз-Зубайр так и сделал».

Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве не вернуть её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии, я бы так сделал». Абдуллах сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил касание двух углов, прилегающих к Хиджру, хотя дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Я спросила Пророка ﷺ о глиняном горшке, можно ли считать его частью дома. Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не впускают его в дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает финансовые трудности». Я спросила: «Почему же дверь высокая?» Он ответил: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, и я боюсь, что их сердца отвергнут, я бы впустил горшок в дом и прилепил дверь к земле».

Пророк ﷺ сказал мне: «Если бы не нововведения твоего народа в неверие, я бы разрушил Дом (Каабу) и построил его на основании Ибрахима ﵇, ибо курейшиты укоротили его строительство, и я сделал бы ему заднюю дверь».

«Разве ты не видела, что твой народ построил Ка»бу, но не соблюдал основания Ибрахима? Я сказал: »О Посланник Аллаха, не исправишь ли её на основания Ибрахима?» Он ответил: »Если бы не нововведение твоего народа в неверии...»» Абдуллах ибн Умар сказал: «Если бы Айша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не думаю, что он оставил бы неохваченными два угла, прилегающих к Хиджру, но дом не был достроен на основаниях Ибрахима».

«Разве ты не видела, что твой народ построил Каабу, но не довёл до основания, заложенного Ибрахимом? Я сказал: «О Посланник Аллаха, не вернуть ли её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии».» Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил прикосновение к двум углам, которые прилегают к аль-Хиджру (часть Каабы), кроме как потому, что дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о глиняном сосуде: «Разве он не из дома?» Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не впускают его в дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает нужду, и поэтому они не впускают его». Я спросила: «Почему же дверь его высокая?» Он ответил: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, я боялся бы, что их сердца отвергнут, чтобы впустить глиняный сосуд в дом и прикрепить дверь к земле».