HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество Харама

Хадис № 1587

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص147
Посланник Аллаха ﷺ сказал в день взятия Мекки: «Этот город запретил Аллах: его колючки не должны ломаться, его дичь не должна пугаться, и найденное в нём не должен забирать никто, кроме того, кто объявит о находке.»
т. 2 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
يُعْضَدُ
عَضَد (‘адд) — в запрете на вырубку деревьев Медины говорится, что нельзя 'аддад' (резать) её деревья. Глагол 'аддадту' означает "я срезал дерево". Существительное 'адд' с движением — это то, что было срезано. В хадисе сказано: "Хотелось бы мне быть деревом, которое срезают". В хадисе Тахфы упоминается: "И мы срезаем ветви дерева, чтобы есть их". 'Адд' и '‘адд' — это то, что отрезано от дерева, чтобы листья падали и их можно было использовать как корм для верблюдов. В хадисе Умм Зар’ говорится: "Она наполнила меня жиром ‘аддайя" — ‘адд здесь означает часть тела между плечом и локтем, но в данном случае имеется в виду всё тело, так как если эта часть полнеет, то полнеет и всё тело. В хадисе Абу Катада и о дикому осле сказано: "Я дал ему ‘адд, и он съел его" — имеется в виду плечо. В описании Пророка (мир ему) говорится, что он был белым и му’аддад (с хорошо развитой мускулатурой). Также упоминается, что у Самры было ‘адд из пальм в стене человека из ансаров — то есть часть пальмового дерева, используемая как опора или часть строения. Говорят, что ‘адд — это ствол пальмы, который можно брать.