Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص147
Посланник Аллаха ﷺ сказал в день взятия Мекки: «Этот город запретил Аллах: его колючки не должны ломаться, его дичь не должна пугаться, и найденное в нём не должен забирать никто, кроме того, кто объявит о находке.»
На руках некоторых солдат был обновлён потолок, и поверхность была покрыта мрамором. Когда наступил 43-й год, дожди стали проникать внутрь Каабы сильнее, чем прежде. Плохое мнение привело к тому, что потолок был снова разрушен, а отверстия в крыше, через которые раньше проникал свет в Каабу, были закрыты. Вследствие этого Кааба стала оскорбляться: рабочие поднимались на неё без должного уважения. Некоторые жители, обеспокоенные этим, написали в Каир с жалобой.
Достигла эта жалоба султана аз-Захира, который отрёкся от приказа о таких действиях и направил часть войска для расследования. Сторонники первого мнения проявили упорство, а остальные собрались из страха и желания. Они составили протокол, в котором указали, что сделано это было с согласия многих, и что всё сделанное было на благо. Гнев султана утих, и дело было закрыто.
Известно от Айяша ибн Аби Рабии аль-Махзуми, который жил в Тахтаниях до начала первого тысячелетия, что Пророк ﷺ сказал: «Этот умма будет в благоденствии, пока они почитают эту святыню — то есть Каабу — должным образом. Если же они утратят это почитание, они погибнут».
Этот хадис передали Ахмад, Ибн Маджа и Умар ибн Шабба в книге «Мекка», и его иснад признан хорошим. Просим у Аллаха — Великого и Возвышенного — защиты от смут благодаря Его милосердию и щедрости.
Удивительно, что необходимость ремонта Каабы возникала только при действиях аль-Хаджаджа, будь то стена, которую он построил на стороне Шама, или лестница, которую он обновил для крыши и порога. Всё остальное, что происходило, было лишь чистым украшением, например, мрамор или улучшение дверей и водосточных желобов. Также известно от аль-Факихи, от аль-Хасана ибн Мукаррама, от Абдуллы ибн Бакра ас-Сахми, от его отца, что он жил в Мекке и однажды была повреждена колонна из дерева, и её вынули, чтобы заменить другой. Новая колонна оказалась длиннее, чем нужно, и когда наступила ночь, а Кааба не открывают ночью, её оставили, чтобы исправить на следующий день. На следующий день они пришли и сломали её в основании, то есть в месте крепления стрелы (القاف), что является сильным иснадом с достоверными передатчиками. Бакр — сын Хабиба — один из видных последователей табиинов. Похоже, что этот случай произошёл в начале государства Бану Аббас.
Аллах ﷾ знает лучше.
Глава 43 — О достоинстве Харама и словах Всевышнего: «Мне было повелено поклоняться Господу этого города, Который запретил его, и Ему принадлежит всё, и мне было повелено быть из числа мусульман» и: «Неужели Мы не сделали для них безопасный Харам, куда собираются плоды всего, как пропитание от Нас? Но большинство из них не знают».
Передал Али ибн Абдуллах, от Джарира ибн Абд аль-Хамида, от Мансура, от Муджахида, от Тауса, от Ибн Аббаса ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ сказал в день завоевания Мекки: «Этот город запретил Аллах, его колючки не ломают, его дичь не отпугивают, и его находки не поднимают, кроме тех, кто знает о них».
Слово «Глава о достоинстве Харама» означает Мекку, о границах которой будет сказано в главе «Дерево Харама не ломают».
Слова Всевышнего: «Мне было повелено поклоняться Господу этого города, Который запретил его» — это аят, который относится к переводу с точки зрения приписывания господства городу, что является способом почтения, так как это — основа Харама.
Аят: «Неужели Мы не сделали для них безопасный Харам...» передал ан-Насаи в...