HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О стремлении между Сафой и Марвой

Хадис № 1648

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ: «قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص159
«Я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Вы порицали совершение сай (обхода) между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, потому что это было одним из обрядов язычества, пока Аллах не ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядов, установленных Аллахом. Кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, обходя их» [2:158]»».
т. 2 с. 159

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 502
١٦٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ. ١٦٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ "سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵁ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ١٦٤٦ - "وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ" ١٦٤٧ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ "قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تَلَا [٢١ الاحزاب]: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أسوة حَسَنَةٌ﴾ " ١٦٤٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ "قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ نَعَمْ: لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ [١٥٨ البقرة]: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ " [الحديث ١٦٤٨ - طرفه في: ٤٤٩٦] ١٦٤٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ" زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. مِثْلَهُ [الحديث ١٦٤٩ - طرفه في: ٤٢٥٧] قَوْلُهُ: (بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ) أَيْ فِي كَيْفِيَّتِهِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِلَخْ) وَصَلَهُ الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: نَزَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا حَاذَى بَابَ بَنِي عَبَّادٍ سَعَى، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يَسْلُكُ بَيْنَ دَارَ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ وَدَارِ بِنْتِ قَرَظَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى مِنْ مَجْلِسِ أَبِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْعَلَمَيْنِ. وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُهُمَا يَسْعَيَانِ مِنْ خَوْخَةِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ، فَقَالَ: هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلِ اهـ. وَالْعَلَمَانِ اللَّذَانِ أَشَارَ إِلَيْهِمَا مَعْرُوفَانِ إِلَى الْآنَ. وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ،
1644 - Рассказал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун: рассказал нам Иса ибн Йунус со слов Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, совершая первый обход (тавваф), три раза шёл быстрым шагом (хабб) и четыре раза — обычным, а когда обходил между Сафой и Марвой, бежал по дну русла (батн аль-масиль)». Я спросил Нафи‘а: «А шёл ли Абдуллах обычным шагом, когда доходил до йеменского угла?» Он ответил: «Нет, кроме случая, когда его теснили у этого угла, — в таком случае он не оставлял его, пока не прикасался к нему». 1645 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, который сказал: «Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о человеке, который обошёл Дом в умре, но не прошёл между Сафой и Марвой: может ли он приблизиться к своей жене? Он ответил: «Пророк ﷺ, придя, обошёл Дом семь раз, совершил два рак‘ата молитвы за Макамом, а затем прошёл между Сафой и Марвой семь раз. «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример»»». 1646 - «И мы спросили Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), и он сказал: «Пусть не приближается к ней, пока не пройдёт между Сафой и Марвой»». 1647 - Рассказал нам аль-Макки ибн Ибрахим со слов Ибн Джурайджа, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар, сказавший: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Пророк ﷺ пришёл в Мекку, обошёл Дом, затем совершил два рак‘ата молитвы, затем прошёл между Сафой и Марвой, а затем прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример»» [33:21]. 1648 - Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад: сообщил нам Абдуллах: сообщил нам Асим, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Не считали ли вы прежде прохождение между Сафой и Марвой предосудительным?» Он ответил: «Да, потому что это было одним из обрядов джахилии, пока Аллах не ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — одни из обрядов Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тому не будет грехом обойти их»»» [2:158]. [Хадис 1648 — параллель в: 4496] 1649 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обходил Дом и проходил между Сафой и Марвой быстрым шагом лишь для того, чтобы показать многобожникам свою силу». Аль-Хумайди добавил: рассказал нам Суфьян: рассказал нам Амр: я слышал, как Атаа передавал от Ибн Аббаса… подобное этому. [Хадис 1649 — параллель в: 4257] Его слово («Глава о том, что сообщается относительно прохождения между Сафой и Марвой») — то есть о том, как оно совершается. Его слово («И сказал Ибн Умар и далее») — этот риваят передал целиком аль-Факихи через путь Ибн Джурайджа: сообщил мне Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар спускался с Сафы, а когда доходил до уровня двери бану Аббад, начинал бежать, пока не достигал переулка, который проходит между домом бану Абу Хусайн и домом дочери Караза». А через путь Убайдуллаха ибн Абу Язида сказано: «Я видел, как Ибн Умар бежал от места собрания Абу Аббада до переулка Ибн Абу Хусайна». Суфьян сказал: «Это между этими двумя знаками (аль-‘аламайн)». А Ибн Абу Шайба передал через путь Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида и Атаа, который сказал: «Я видел, как они оба бежали от прохода бану Аббад до переулка бану Абу Хусайн». Он сказал: «Я спросил об этом Муджахида, и он ответил: «Это и есть дно первого русла (батн аль-масиль аль-авваль)»». Конец цитаты. Оба знака, на которые он указал, известны до сих пор. И передал Ибн Хузайма...