Сахих аль-Бухари · Покупка жертвы на дороге и надевание на неё ошейника
Хадис № 1708
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ الْحَجَّ، عَامَ حَجَّةِ الْحَرُورِيَّةِ، فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ﵄، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَنَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، حَتَّى كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ: مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي جَمَعْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ، وَأَهْدَى هَدْيًا مُقَلَّدًا اشْتَرَاهُ، حَتَّى قَدِمَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ، فَحَلَقَ وَنَحَرَ، وَرَأَى أَنْ قَدْ
قَضَى طَوَافَهُ، الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: كَذَلِكَ صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ».
- Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص170
Ибн Умар хотел совершить хадж в год Хадж аль-Харурия во времена Ибн аз-Зубайра. Ему сказали, что между людьми идёт сражение, и боятся, что его не пустят. Он ответил: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха ﷺ». Тогда он поступил так же, как он, и сказал: «Заверяю вас, что я совершил умру, когда был в Захире аль-Байда. Я свидетельствую, что хадж и умра — это одно и то же. Я совершил хадж и умру вместе, принес жертвенное животное с ошейником, которое купил, затем прибыл, совершил таваф вокруг Дома и у Сафы, и не сделал ничего сверх этого, и не снял запрет с чего-либо, что было запрещено до дня жертвоприношения. Потом побрил голову и принес жертву. Я считаю, что завершил свой таваф, хадж и умру первым тавафом. Так поступил и Пророк ﷺ».