HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кто бросил камень в джамрат аль-Акба, а Кааба была слева

Хадис № 1749

حَدَّثَنَا آدَمُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّهُ «حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، فَرَآهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص178
«Он совершил хадж вместе с Ибн Мас‘удом (да будет доволен им Аллах) и увидел, как тот бросает в большую джамру семь камешков, поставив Дом (Каабу) с левой стороны от себя, а Мину — с правой. Затем он сказал: «Это место того, на кого была ниспослана сура «Корова»»».
т. 2 с. 178

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 581
١٣٧ - بَاب مَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ١٧٤٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، فَرَآهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ. قَوْلُهُ: (بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمَوْصُولِ عِنْدَهُ بَعْدَ بَابَيْنِ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ هُنَاكَ، وَأَشَارَ فِي التَّرْجَمَةِ إِلَى رَدِّ مَا رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا أُبَالِي رَمَيْتُ الْجِمَارَ بِسِتٍّ أَوْ سَبْعٍ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنْكَرَ ذَلِكَ، وَقَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ، أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ، وَرَوَى مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ: مَنْ رَمَى بِسِتٍّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ. وَمِنْ طَرِيقِ طَاوُسٍ: يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ. وَعَنْ مَالِكٍ، وَالْأَوْزَاعِيِّ: مَنْ رَمَى بِأَقَلَّ مِنْ سَبْعٍ وَفَاتَهُ التَّدَارُكُ يَجْبُرُهُ بِدَمٍ. وَعَنِ الشَّافِعِيَّةِ: فِي تَرْكِ حَصَاةٍ مُدٌّ، وَفِي تَرْكِ حَصَاتَيْنِ مُدَّانِ، وَفِي ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ دَمٌ. وَعَنِ الْحَنَفِيَّةِ: إِنْ تَرَكَ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ الْجَمَرَاتِ الثَّلَاثِ فَنِصْفُ صَاعٍ وَإِلَّا فَدَمٌ. قَوْلُهُ: (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، وَرِوَايَةُ الْحَكَمِ عَنْهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مُخْتَصَرَةٌ، وَقَدْ سَاقَهَا الْأَعْمَشُ عَنْهُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا كَمَا سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ. ١٣٨ - بَاب يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ١٧٥٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ: مِنْ هَاهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ﷺ. قَوْلُهُ: (بَابُ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ بَابٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ) هُوَ ابْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ. قَوْلُهُ: (سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ) يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ الْأَمِيرَ الْمَشْهُورَ، وَلَمْ يَقْصِدِ الْأَعْمَشَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، فَلَمْ يَكُنْ بِأَهْلٍ لِذَلِكَ وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَحْكِيَ الْقِصَّةَ وَيُوَضِّحَ خَطَأَ الْحَجَّاجِ فِيهَا بِمَا ثَبَتَ عَمَّنْ يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ، بِخِلَافِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ لَا يَرَى إِضَافَةَ السُّورَةِ إِلَى الِاسْمِ فَرَدَّ عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ بِمَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْجَوَازِ. قَوْلُهُ: (جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ) هِيَ الْجَمْرَةُ الْكُبْرَى، وَلَيْسَتْ مِنْ مِنًى بَلْ هِيَ حَدُّ مِنًى مِنْ جِهَةِ مَكَّةَ، وَهِيَ الَّتِي بَايَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْأَنْصَارَ عِنْدَهَا عَلَى الْهِجْرَةِ، وَالْجَمْرَةُ اسْمٌ لِمُجْتَمَعِ الْحَصَى، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهَا، يُقَالُ تَجَمَّرَ بَنُو فُلَانٍ إِذَا
1749 - Передал нам Адам, передал нам Шуъба, передал нам аль-Хакам от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида: что он совершал хадж с Ибн Масъудом ﷺ, и видел, как тот бросал большую джамрату семью камешками, при этом Кааба была слева от него, а Мина справа. Затем он сказал: «Это место, на котором была ниспослана сура «Аль-Бакара». Его слова: «Глава о бросании джамрат семью камешками, упомянутый Ибн Умаром от Пророка ﷺ, указывает на хадис Ибн Умара, который приводится у него после двух глав, и речь о нем будет там. В переводе он указал на опровержение того, что передал Катада от Ибн Умара, который сказал: «Мне всё равно, бросал ли я шесть или семь камешков», а Ибн Аббас осудил это. Катада не слышал этого от Ибн Умара. Этот хадис привел Ибн Аби Шейба по пути Катады, а также передал по пути Муджахида: «Кто бросил шесть, тому ничего не вменяется». По пути Тавса: «Он должен сделать садака». От Малика и аль-Авзаи: «Кто бросил меньше семи и пропустил догон, должен искупить кровью». От шафиитов: при пропуске одного камешка — мадд, при пропуске двух — два мадда, при трех и более — кровь. От ханафитов: если оставил меньше половины трёх джамрат, то пол са'а, иначе кровь. Его слова: «От Ибрахима» — это сын Язида ан-Накъи, и передача аль-Хакама от него по этому хадису сокращена. Аль-Амаш приводил его от него более полно, как будет сказано в следующей главе. 138 - Глава «Произносить такбир с каждым камешком», сказал это Ибн Умар ﷺ от Пророка ﷺ. 1750 - Передал нам Мусаддад, от Абд аль-Вахида, передал нам аль-Амаш, который сказал: «Я слышал аль-Хаджаджа, когда он говорил с минбара: «Сура, в которой упоминается «Аль-Бакара», сура, в которой упоминается «Аль Имран», и сура, в которой упоминается «Ан-Ниса»». Я рассказал это Ибрахиму, и он сказал: «Абд ар-Рахман ибн Язид рассказывал мне, что он был с Ибн Масъудом ﷺ, когда тот бросал джамрату аль-Акаба. Он задержался в долине, пока не достиг дерева, затем обошел его и бросил семь камешков, произнося такбир с каждым, после чего сказал: «Отсюда — клянусь Тем, у Кого нет божества, кроме Него — был ниспослан тот, кому была ниспослана сура «Аль-Бакара» ﷺ». Его слова: «Глава о произнесении такбира с каждым камешком, сказал это Ибн Умар от Пророка ﷺ, речь о нем будет после главы. Его слова: «От Абд аль-Вахида» — это сын Зияда аль-Басри. Его слова: «Я слышал аль-Хаджаджа» — имеется в виду Ибн Юсуф, известный эмир, и аль-Амаш не имел в виду передачу от него, поэтому это было неуместно, он хотел рассказать историю и показать ошибку аль-Хаджаджа в этом вопросе, опираясь на достоверные источники, в отличие от аль-Хаджаджа, и Ибрахим ан-Накъи ответил ему тем, что передал от Ибн Масъуда разрешение. Его слова: «Джамрата аль-Акаба» — это большая джамрата, она не из Мины, а является границей Мины со стороны Мекки. Именно там Пророк ﷺ заключил присягу с ансара на хиджру. Джамрата — это название для скопления камешков, так она названа из-за скопления людей у неё, говорят: «собрались племена, когда...»