Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص3
«Я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах): „Сколько раз совершил умру Пророк ﷺ?“ Он сказал: „Четыре: умра Худайбии в месяце зуль-каада, когда его остановили многобожники; умра следующего года в зуль-каада, когда он заключил с ними мир; и умра Джиранны, когда он разделил военную добычу — думаю, хунайнскую“. Я спросил: „Сколько раз он совершил хадж?“ Он сказал: „Один раз“».
Глава: Сколько раз совершал умру Пророк ﷺ. В этом разделе приводятся хадисы от Айши и Ибн Умара о том, что он совершил умру четыре раза, а также хадис от Анаса, и завершается хадисом от аль-Бараа, что он совершил умру дважды. Объединение этих сведений с их хадисами показывает, что он не повторял умру, которую сочетал со своим хаджем; поскольку его хадис ограничен тем, что это произошло в месяце Дуль-Каада, а та умра, что была с хаджем, совершалась в Дуль-хиджжа. Кажется, он также не учитывал умру, от которой его отговорили, хотя она и произошла в Дуль-Кааде, или учитывал её, но не учитывал умру в Джиранате из-за её неизвестности для него, как она была неизвестна и другим, как упомянул Мухарриш аль-Кааби в том, что передал ат-Тирмизи. Юнус ибн Букир в «Зиадат аль-Магази» и Абдурраззак в своих сборниках передали от Умара ибн Зарра, от Муджахида, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ совершил три умры в Дуль-Кааде, что совпадает с хадисами Айши и Ибн Умара, с добавлением уточнения месяца. Однако Саид ибн Мансур передал от ад-Дараварди, от Хишама, от его отца, от Айши, что Пророк ﷺ совершил три умры: две в Дуль-Кааде и одну в Шаввале. Его иснад силен, и этот хадис передал Ибн Малик от Хишама от его отца, но без иснада. Однако её утверждение, что умра была в Шаввале, противоречит другим, которые говорят, что она была в Дуль-Кааде. Это можно согласовать, если считать, что это произошло в конце Шаввала и начале Дуль-Каады. Это подтверждается хадисом, переданным Ибн Маджахом с достоверным иснадом от Муджахида, от Айши, что Пророк ﷺ совершал умру только в Дуль-Кааде.
Выражение «Рассказывал нам Джарир» относится к сыну Абд аль-Хамида, а Мансуру — к сыну аль-Муаттамира.
Выражение «мечеть» означает Мечеть Пророка в Медине.
Выражение «сидящий у комнаты Айши» в передаче Муфаддала от Мансуру у Ахмада: «Ибн Умар опирается на комнату Айши».