[Хадис 1776 — обе части в: 1777, 4254]
1777 — Рассказал нам Абу Асим: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказал: сообщил мне Атаъ от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах), и она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал умру в раджабе»».
1778 — Рассказал нам Хассан ибн Хассан: рассказал нам Хаммам от Катады: «Я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах): сколько раз Пророк ﷺ совершал умру? Он ответил: «Четыре: умру Худайбии в зуль-каада, когда его удержали многобожники; умру следующего года в зуль-каада, когда он заключил с ними мирный договор; умру аль-Джиранны, когда он делил военную добычу — думаю, это была добыча Хунайна». Я спросил: «Сколько раз он совершал хадж?» Он ответил: «Один раз»».
[Хадис 1778 — части в: 1779, 1780, 3066, 4148]
1779 — Рассказал нам Абу-ль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик: рассказал нам Хаммам от Катады, который сказал: «Я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Пророк ﷺ совершил умру, когда его отвернули назад, и в следующем году — умру Худайбии, и умру в зуль-каада, и умру вместе со своим хаджем»».
1780 — Рассказал нам Худба: рассказал нам Хаммам и сказал: «Он совершил четыре умры в зуль-каада, кроме той, что он совершил вместе со своим хаджем: свою умру от Худайбии, и от следующего года, и от аль-Джиранны, когда он делил добычу Хунайна, и умру вместе со своим хаджем».
1781 — Рассказал нам Ахмад ибн Усман: рассказал нам Шурайх ибн Маслама: рассказал нам Ибрахим ибн Юсуф от своего отца от Абу Исхака, который сказал: «Я спросил Масрука, Атаа и Муджахида, и они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ совершил умру в зуль-каада прежде, чем совершил хадж»». И сказал: «Я слышал аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершил умру в зуль-каада прежде хаджа два раза»».
[Хадис 1781 — части в: 1844, 2698, 2700, 3184, 4251]
Его слово («Глава: сколько раз Пророк ﷺ совершал умру»): здесь он привёл хадис Аишы и Ибн Умара о том, что он совершил умру четыре раза, и так же хадис Анаса, и завершил хадисом аль-Бараа о том, что он совершил умру дважды. Согласование между этим и их хадисами состоит в том, что он не пересчитал ту умру, которую он совместил со своим хаджем, потому что его хадис ограничен тем, что это произошло в зуль-каада, а та, что была в его хадже, была в зуль-хиджжа. И как будто он также не посчитал ту умру, от совершения которой его удержали, хотя она произошла в зуль-каада; либо он посчитал её, но не посчитал умру аль-Джиранны, поскольку она была скрыта от него, как была скрыта и от других, как упомянул об этом Мухарриш аль-Каби в том, что передал ат-Тирмизи. Юнус ибн Букайр передал в «Дополнениях к военным походам», и Абд ар-Раззак — оба от Умара ибн Зарра от Муджахида от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ совершил три умры в зуль-каада», и это согласуется с хадисом Аишы и Ибн Умара, добавляя к нему указание месяца. Однако Саид ибн Мансур передал от ад-Дарауарди от Хишама от его отца от Аишы, что Пророк ﷺ совершил три умры: две умры в зуль-каада и одну умру в шаввале. Иснад этого крепкий. И передал это Ибн Малик от Хишама от его отца в форме мурсаль.
Однако её слово «в шаввале» противоречит словам других — «в зуль-каада». Согласование между ними состоит в том, что это произошло в конце шаввала и начале зуль-каада. Это подтверждается тем, что передал Ибн Маджа с достоверным иснадом от Муджахида от Аишы: «Посланник Аллаха ﷺ не совершал умру иначе как в зуль-каада».
Его слово («Рассказал нам Джарир») — это Ибн Абд аль-Хамид, а Мансур — это Ибн аль-Мутамир.
Его слово («мечеть») — то есть мечеть Медины пророческая.
Его слово («сидящий у комнаты Аишы») — в риваяте Муфаддаля от Мансура у Ахмада: «И вот Ибн Умар, прислонившийся к комнате Аишы».