1850 - Передал нам Сулейман ибн Харб: рассказал нам Хаммад от Аюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: пока некий человек стоял вместе с Пророком ﷺ на Арафате, он упал со своей верховой верблюдицы, и она сломала ему шею (или сказал: и она его придавила). Тогда Пророк ﷺ сказал: «Омойте его водой с лотосом (сидром), оберните его в два куска ткани, не касайтесь его благовониями, не покрывайте его голову и не бальзамируйте его, ибо Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию».
Его слово: («Глава о том, кто в состоянии ихрама умирает на Арафате, и о том, что Пророк ﷺ не велел выполнить за него оставшуюся часть хаджа») — то есть: это не было передано. Он привёл здесь хадис Ибн Аббаса о человеке в состоянии ихрама, который упал со своего верблюда на Арафате и умер. Указание на это уже было сделано ранее в главе о том, что запрещено благовоние для находящегося в ихраме. Составитель привёл этот хадис от Хаммада ибн Зайда, от Амра ибн Динара, и от Аюба — разделив их обоих, оба от Саида ибн Джубайра. В риваяте Амра встречается: «сломала ему шею (или сказал: убила его на месте)», а в риваяте Аюба: «сломала ему шею (или сказал: придавила его)», и все эти выражения имеют одинаковый смысл. В риваяте Аюба добавлено: «не касайтесь его благовониями», а остальное совпадает. У Муслима встречается в риваяте Исмаила ибн Улайи в этом хадисе от Аюба, который сказал: «Мне сообщили от Саида ибн Джубайра» — и Аллах знает лучше.
21 - Глава о сунне относительно того, кто находится в состоянии ихрама, если он умирает
1851 - Передал нам Якуб ибн Ибрахим: рассказал нам Хушайм: сообщил нам Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): некий человек был вместе с Пророком ﷺ, и его верблюдица сломала ему шею, будучи он в состоянии ихрама, и он умер. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Омойте его водой с лотосом (сидром), оберните его в два его куска ткани, не касайтесь его благовониями и не покрывайте его голову, ибо он будет воскрешён в День воскресения произносящим тальбию».
Его слово: («Глава о сунне относительно того, кто находится в состоянии ихрама, если он умирает») — здесь он привёл упомянутый хадис Ибн Аббаса другим путём от Саида ибн Джубайра, и это уже было изложено ранее.
22 - Глава о хадже и обетах за умершего, и о том, что мужчина совершает хадж за женщину
1852 - Передал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Абу Аввана от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): некая женщина из племени Джухайна пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Моя мать дала обет совершить хадж, но не совершила его, пока не умерла. Могу ли я совершить хадж за неё?» Он сказал: «Да, соверши хадж за неё. Скажи мне, если бы на твоей матери был долг, разве ты не выплатила бы его? Выплатите долг Аллаху, ибо Аллах более всех достоин того, чтобы Ему возвращали долг».
[Хадис 1852 — оба его конца приведены в 6699, 7315]