Его слово: («Глава об укреплениях Медины») — с долгой гласной, множественное число от «утум» (с двумя долгими «у») — это крепости, строящиеся из камня. Говорят также, что это всякий четырёхугольный дом с плоской крышей. «Аатам» — множественное число малого числа, а множественное число большого числа — «утум», а единственное число — «атама», подобно «акама». Аз-Зубайр ибн Баккар в «Известиях о Медине» упомянул укрепления, которые были там до поселения аусцев и хазраджитов, а затем то, что было после их поселения, и подробно об этом рассказал.
Его слово: («поднялся») — то есть посмотрел с возвышенного места.
Его слово: («места падения») — то есть места, куда падает, а («промежутки») — то есть её стороны. Он сравнил падение смут и их множество с падением капель дождя по обильности и всеохватности, и это одно из признаков пророчества, поскольку он сообщил о том, что произойдёт впоследствии. Подтверждение этому проявилось в убийстве Усмана и далее, особенно в день аль-Харры. Упомянутое видение может пониматься как знание либо как зрительное восприятие — в том смысле, что смуты были представлены ему образно, так что он их увидел, подобно тому, как ему были представлены рай и огонь в сторону киблы, так что он увидел их, находясь в молитве.
Его слово: («его сопровождали в передаче Мамар и Сулейман ибн Касир») — что касается риваята Мамара, то автор привёл его с полным иснадом в «Книге смут», а что касается сопутствующей передачи Сулеймана ибн Касира, то автор привёл её с полным иснадом в своём труде «Благочестие к родителям», вне «Сахиха». Остальное рассуждение об этом хадисе будет приведено далее в «Книге смут».
9 — Глава: даджаль не войдёт в Медину
1879 — Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Саад, от своего отца, от своего деда, от Абу Бакры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Медину страх перед Мессией-даджалем; у неё в тот день будет семь врат, и у каждых врат — два ангела».
[Хадис 1879 — оба конца в: 7125, 7126]
1880 — Передал нам Исмаил, сказал: рассказал мне Малик, от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «На перевалах Медины — ангелы; не войдёт в неё ни чума, ни даджаль».
[Хадис 1880 — оба конца в: 5731, 7133]
1881 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам аль-Валид, передал нам Абу Амр, передал нам Исхак, рассказал мне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет ни одного города, который не попирал бы даджаль, кроме Мекки и Медины. Нет у него ни одного из перевалов её, на котором не стояли бы ангелы, выстроившись рядами, охраняя её. Затем сотрясётся Медина со своими жителями три сотрясения, и выведет Аллах из неё каждого неверующего и лицемера».
[Хадис 1881 — концы в: 7124, 7134, 7473]
1882 — Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ длинный хадис о даджале, и в том, что он нам рассказал, было следующее: он сказал: «Придёт даджаль, и запрещено ему войти в перевалы Медины; он остановится у одной из солёных пустошей, что около Медины. И выйдет к нему в тот день человек, который является лучшим из людей или из лучших людей, и скажет: «Свидетельствую, что ты — даджаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха ﷺ его историю». Тогда скажет даджаль: «А что ты скажешь, если я убью этого, а потом оживлю его, — будете ли вы сомневаться в этом деле?»»