HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1960

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: «أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ: مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيَصُمْ. قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص37
Пророк ﷺ утром в день Ашуры отправил (гонцов) в селения ансаров: «Кто встретил это утро не постящимся, пусть довершит остаток своего дня (без еды), а кто встретил его постящимся, пусть постится». Она сказала: «И после этого мы постились в этот день, и заставляли поститься наших детей, и делали им игрушки из окрашенной шерсти, и если кто-то из них плакал, прося еды, мы давали ему такую игрушку, пока не наступало время разговения».
т. 3 с. 37

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
الْعِهْنِ
(عَهِنَ) В хадисе Аиши: «Я сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из عِهْنٍ (‘ихн)». الْعِهْنُ (аль-‘ихн) — цветная шерсть, единственное число — عِهْنَةٌ (‘ихна). Это слово неоднократно повторяется в хадисах. В хадисе Умара: «Принеси мне пальмовую ветвь и остерегайся عَوَاهِن (‘авахин)» — это множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина); это пальмовые листья, которые прилегают к сердцевине пальмы, а жители Неджда называют их «аль-хавафи». Он запретил [срезать] их из опасения за сердцевину пальмы, чтобы срезание того, что близко к ней, не повредило ей. И в нём: «Поистине, предшественники отпускали слово на его عَوَاهِن (‘авахин)», то есть не связывали его и не обуздывали. الْعَوَاهِنُ (аль-‘авахин) означает отклонение от прямого пути в ходьбе или в речи, множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина). Также говорят, что это происходит от выражения «عَهِنَ لَهُ كَذَا» (‘ахина лаху казаа) — то есть поспешил [с этим]. И «عَهِنَ الشَّيْءُ» (‘ахина-ш-шай’), если вещь оказалась под рукой — то есть [говорящий] произносил речь на то, что было у него готово, и торопился, будь то ошибочное или верное.