HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество тех, кто стоит в молитве в Рамадан

Хадис № 2010

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ، ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ: نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ، يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص45
«Я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах) одной ночью в Рамадане в мечеть, и увидел людей разрозненными группами: один человек молился сам по себе, а другой молился, и за ним молилась группа людей. Умар сказал: «Я считаю, что если я объединю их за одним чтецом, это будет лучше». Затем он решился и объединил их вокруг Убайй ибн Ка‘ба. Потом я вышел с ним в другую ночь, и люди молились вслед за своим чтецом. Умар сказал: «Прекрасное это новшество! А та молитва, которую они пропускают, лучше той, которую они совершают»» — имея в виду конец ночи, тогда как люди совершали её в начале ночи.
т. 3 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муватта Малика
Шарх1Тахридж1Редкие слова3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 250
كَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَحْدَهُ، وَسَقَطَ هُوَ وَالْبَسْمَلَةُ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ، وَالتَّرَاوِيحُ جَمْعُ تَرْوِيحَةٍ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّاحَةِ كَتَسْلِيمَةٍ مِنَ السَّلَامِ. سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ؛ لأَنَّهُمْ أَوَّلَ مَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهَا كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ بَيْنَ كُلِّ تَسْلِيمَتَيْنِ، وَقَدْ عَقَدَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ بَابَيْنِ لِمَنِ اسْتَحَبَّ التَّطَوُّعَ لِنَفْسِهِ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ وَلِمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ، وَحَكَى فِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ قَدْرَ مَا يُصَلِّي الرَّجُلُ كَذَا كَذَا رَكْعَةً. ١ - بَاب فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ ٢٠٠٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ٢٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والناس على ذلك، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ﵄. ٢٠١٠ - وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ" ٢٠١١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ". ٢٠١٢ - وحدثني يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ
Так — в риваяте одного лишь аль-Мустамли; и оно, и басмала выпали в риваяте остальных. «Таравих» — множественное число от «таравиха», а это одно действие отдыха (раха), подобно «таслима» от «салям». Молитву, совершаемую в джамаате в ночи рамадана, назвали «таравих» потому, что, когда они впервые собрались на неё, они отдыхали между каждыми двумя «таслимами». Мухаммад ибн Наср в разделе о ночном стоянии составил две главы: для тех, кто считал желательным дополнительную молитву для себя между каждыми двумя таравихами, и для тех, кто это порицал. И он передал в этой связи от Яхьи ибн Букайра, от аль-Лейса, что они отдыхали столько времени, сколько нужно человеку, чтобы совершить столько-то и столько-то ракаатов. 1 — Глава о достоинстве того, кто простоял (ночную молитву) в рамадане 2008 — Рассказал нам Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Абу Салама, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о рамадане: «Кто простоит его (ночную молитву) с верой и надеждой на награду, тому будут прощены его прежние грехи». 2009 — Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто простоит рамадан с верой и надеждой на награду, тому будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: и Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда люди пребывали на этом; затем дело оставалось таким же в период правления Абу Бакра и в начале правления Умара (да будет доволен ими обоими Аллах). 2010 — И от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах) однажды ночью в рамадане в мечеть, и вот люди — разрозненные группы: один молится сам по себе, а другой молится, и за его молитвой следует небольшая группа. Тогда Умар сказал: «Я считаю, что если бы я собрал этих людей вокруг одного чтеца, это было бы лучше». Затем он решился и собрал их вокруг Убайй ибн Кааба. Затем я вышел с ним в другую ночь, и люди молились за своим чтецом. Умар сказал: «Прекрасное это новшество (бид‘а)! А та (молитва), от которой они спят, лучше той, которую они совершают» — имея в виду конец ночи, тогда как люди совершали её в начале ночи. 2011 — Рассказал нам Исмаил, сказал: рассказал мне Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ помолился, и это было в рамадане. 2012 — И рассказал мне Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба: сообщил мне Урва, что Аиша...