HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество тех, кто стоит в молитве в Рамадан

Хадис № 2011

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص45
Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, и это было в Рамадан.
т. 3 с. 45

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 250
﷽ ٣١ - كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ (كِتَابُ صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ). كَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَحْدَهُ، وَسَقَطَ هُوَ وَالْبَسْمَلَةُ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ، وَالتَّرَاوِيحُ جَمْعُ تَرْوِيحَةٍ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّاحَةِ كَتَسْلِيمَةٍ مِنَ السَّلَامِ. سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ؛ لأَنَّهُمْ أَوَّلَ مَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهَا كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ بَيْنَ كُلِّ تَسْلِيمَتَيْنِ، وَقَدْ عَقَدَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ بَابَيْنِ لِمَنِ اسْتَحَبَّ التَّطَوُّعَ لِنَفْسِهِ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ وَلِمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ، وَحَكَى فِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ قَدْرَ مَا يُصَلِّي الرَّجُلُ كَذَا كَذَا رَكْعَةً. ١ - بَاب فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ ٢٠٠٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ٢٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والناس على ذلك، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ﵄. ٢٠١٠ - وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ" ٢٠١١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ". ٢٠١٢ - وحدثني يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ
Книга молитвы таравих (Книга молитвы таравих). Так указано в риваяте аль-Мустамли единственно, а в других риваятах этот заголовок и басмала опущены. Таравих — множественное от тарвиха, что означает «один раз отдыха», подобно одному приветствию (салям) из приветствий. Молитва в общине в ночи Рамадана получила название таравих, потому что вначале, когда они собирались на неё, они отдыхали между каждым двумя салямами. Мухаммад ибн Наср выделил в ночной молитве две главы: для тех, кто предпочитает совершать дополнительные молитвы для себя между каждой тарвихой, и для тех, кто этого не желает. Он передал это от Яхьи ибн Букира, от аль-Лайта, что они отдыхали столько, сколько мужчина совершал определённое количество ракатов. Глава 1. О достоинстве того, кто совершает ночные молитвы в Рамадан 2008 — Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайт, от Укайля, от Ибн Шихаба, что он сказал: сообщил мне Абу Салама, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: слышал я Посланника Аллаха ﷺ, который сказал о Рамадане: «Кто совершит ночные молитвы в нём с верой и в надежде на награду, тому будут прощены прошлые грехи». 2009 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит ночные молитвы в Рамадан с верой и в надежде на награду, тому будут прощены прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, а люди придерживались этого, затем так продолжалось при халифате Абу Бакра и в начале халифата Омара (да будет доволен им)». 2010 — От Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, что он сказал: «Я вышел с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им) ночью в Рамадан в мечеть, и вот люди были разбросаны по группам, каждый молился для себя, и человек молился, а группа молилась с ним. Тогда Умар сказал: «Я думаю, если я соберу этих людей вокруг одного чтеца, это будет лучше». Затем он решил и собрал их вокруг Убайя ибн Кааба. Потом я вышел с ним ещё одну ночь, и люди молились с молитвой своего чтеца. Умар сказал: «Это хорошее нововведение, и то, из-за чего они пренебрегают сном, лучше той молитвы, которую они совершают» — он имел в виду конец ночи. И люди вставали в начале ночи». 2011 — Передал нам Исмаил, что Малик сообщил от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Айши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ молился, и это было в Рамадан. 2012 — И сообщил мне Яхья ибн Букир, что аль-Лайт передал от Укайля, от Ибн Шихаба, что Урва сообщил, что Айша...