Сахих аль-Бухари · О заповеди распространяться по земле после молитвы

Хадис № 2048

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ﵁: «لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ أَيَّ زَوْجَتَيَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ؟ قَالَ: سُوقُ قَيْنُقَاعٍ، قَالَ: فَغَدَا إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ، قَالَ: ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: تَزَوَّجْتَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَنْ، قَالَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: كَمْ سُقْتَ، قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.»

«Когда мы прибыли в Медину, Посланник Аллаха ﷺ побратал меня с Са‘дом ибн ар-Раби‘. Са‘д ибн ар-Раби‘ сказал: «Поистине, я самый богатый из ансаров имуществом. Я разделю с тобой половину своего имущества, и посмотри, какая из двух моих жён тебе приглянулась — я уступлю её тебе (разведусь с ней), и когда закончится её идда, ты женишься на ней»». Абдуррахман сказал: «Мне это не нужно. Есть ли здесь рынок, где ведётся торговля?» Тот ответил: «Рынок Кайнука‘». Абдуррахман отправился туда поутру и принёс (после этого) курт (сушёный творог) и топлёное масло. Затем он продолжал ходить туда по утрам, и вскоре Абдуррахман пришёл со следами желтизны (благовония) на себе. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Ты женился?» Он ответил: «Да». Он спросил: «На ком?» Тот ответил: «На женщине из ансаров». Он спросил: «Сколько ты дал (в качестве махра)?» Он ответил: «Золота весом с финиковую косточку», или: «Золотую косточку». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Устрой свадебный пир, даже если (заколов) овцу».

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 288

٢٠٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ﵁ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالًا فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي وَانْظُرْ أَيَّ زَوْجَتَيَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ قَالَ سُوقُ قَيْنُقَاعٍ قَالَ فَغَدَا إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ قَالَ ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقال رسول الله ﷺ: "تَزَوَّجْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمَنْ قَالَ امْرَأَةً مِنْ الأَنْصَارِ قَالَ كَمْ سُقْتَ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ"
[الحديث ٢٠٤٨ - طرفه في: ٣٧٨٠]

٢٠٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ حَتَّى اسْتَفْضَلَ أَقِطًا وَسَمْنًا فَأَتَى بِهِ أَهْلَ مَنْزِلِهِ فَمَكَثْنَا يَسِيرًا أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ فَجَاءَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مَهْيَمْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الأَنْصَارِ قَالَ مَا سُقْتَ إِلَيْهَا قَالَ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
[الحديث ٢٠٤٩ - أطرافه في ٢٢٩٣، ٣٧٨١، ٣٩٣٧، ٥٠٧٣، ٥١٤٨، ٥١٥٣، ٥١٥٥، ٥١٦٧، ٦٠٨٢، ٦٣٨٦]

٢٠٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا كَانَ الإِسْلَامُ فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ فَنَزَلَتْ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ"
قَوْلُهُ: (بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَلِلنَّسَفِيِّ الْآيَتَيْنِ أَيْ إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ، وَسَاقَ فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ الْآيَتَيْنِ بِتَمَامِهِمَا.
قَوْلُهُ: (وَقَوْلُهُ: ﴿لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ وَالْآيَةُ الْأُولَى يُؤْخَذُ مِنْهَا مَشْرُوعِيَّةُ الْبَيْعِ مِنْ طَرِيقِ عُمُومِ ابْتِغَاءِ الْفَضْلِ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ التِّجَارَةَ وَأَنْوَاعَ التَّكَسُّبِ، وَاخْتُلِفَ فِي الْأَمْرِ الْمَذْكُورِ، فَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ لِلْإِبَاحَةِ، وَنُكْتَتُهَا مُخَالَفَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي مَنْعِ ذَلِكَ يَوْمَ السَّبْتِ فَلَمْ يُحْظَرْ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالَ

- Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдульлах, передал нам Ибрахим ибн Саад от отца своего от деда своего, который сказал: сказал Абд ар-Рахман ибн Ауф ﷺ: «Когда мы прибыли в Медину, Посланник Аллаха ﷺ установил братство между мной и Саадом ибн ар-Раби'. Саад ибн ар-Раби' сказал: «Я из числа самых богатых ансаров, и я разделю с тобой половину своего имущества, и выбери любую из моих жён, которую ты полюбишь, я уступлю её тебе, и если она освободится, ты женишься на ней». Абд ар-Рахман ответил: «Мне в этом нет нужды. Есть ли какой-нибудь рынок, где есть торговля?» Саад сказал: «Рынок Кайнкаа‘». Тогда Абд ар-Рахман отправился туда и привёз верблюжье молоко и топлёное масло. Затем он продолжил путь, и вскоре Абд ар-Рахман пришёл с желтоватым оттенком на лице. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты женился?» Он ответил: «Да». Он спросил: «На женщине из ансаров?» Он сказал: «Сколько ты дал за неё?» Он ответил: «Весом с косточку золота или с золотую косточку». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Плати, даже если это овца».

- Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухейр, передал нам Хумайд от Анаса ﷺ, который сказал: «Прибыл Абд ар-Рахман ибн Ауф в Медину, и Пророк ﷺ установил братство между ним и Саадом ибн ар-Раби‘ ансарийцем. Саад был богат, и он сказал Абд ар-Рахману: «Я разделю с тобой своё имущество пополам и выдам тебя замуж». Абд ар-Рахман сказал: «Благословит тебя Аллах в твоей семье и имуществе. Покажи мне рынок». Он не вернулся, пока не выбрал верблюжье молоко и топлёное масло, и принёс их домой. Мы шли некоторое время, или сколько пожелал Аллах, и он пришёл с желтизной на лице. Пророк ﷺ сказал ему: «Махйам» (женился ли ты?). Он ответил: «О Посланник Аллаха, я женился на женщине из ансаров». Он спросил: «Сколько ты дал за неё?» Он ответил: «Весом с косточку золота или с золотую косточку». Он сказал: «Плати, даже если это овца».

- Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Суфьян от Амра от Ибн Аббаса رضي الله عنه, который сказал: «В доисламскую эпоху были рынки Укааз, Маджанна и Зу аль-Маджаз. Когда пришёл ислам, казалось, что они в этом грешили, и была ниспослана аят: «Нет для вас греха в том, чтобы искать излишек от вашего Господа» (сура 2:2) в сезоны хаджа, как читал Ибн Аббас». Его слова: «Глава о том, что сказано в словах Аллаха ﷻ: «Когда будет завершена молитва, расходитесь по земле и ищите из излишка Аллаха» до конца суры», так же сказал Абу Зарр, а ан-Насфи ограничил это двумя аятами, то есть до конца этих двух аятов, и привёл в риваяте полное чтение этих двух аятов. Его слова: «И слова: «Не ешьте ваши имущества между собой неправедно, кроме как торговля по взаимному согласию»; из первого аята берётся законность продажи через общий смысл поиска излишка, так как он охватывает торговлю и виды заработка. В этом вопросе есть разногласия, большинство склоняется к разрешению, и её особенность — отличие от людей Писания, которые запрещали это в день субботы, но это не было запрещено для мусульман. И сказал...»

Цепочка передатчиков