«…и т. д.») — это отрывок от хадиса, который он приводит полностью в «Книге поручительства», как будет указано далее, и мы разберём его там подробно. Связь этого с заголовком главы очевидна с той стороны, что закон тех, кто был до нас, является законом и для нас, если в нашем законе не пришло того, что его отменяет, тем более если Пророк ﷺ упомянул его, утверждая его, или в контексте похвалы совершившему его, или в чём-то подобном этому. Возможно также, что автор, приведя это, имел в виду, что плавание по морю издавна было общепринятым и привычным делом, и оно относится к изначальной допустимости, пока не придёт довод о запрете.
Его слово в конце: («Рассказал мне Абдуллах ибн Салих, рассказал нам аль-Лейс от него») — здесь содержится ясное указание на соединение упомянутого муаллак-иснада, чего не встречается в большинстве риваятов «Сахиха», и Абу Зарр не упомянул это ни в каком другом месте, кроме этого; то же самое встречается и в риваяте Абу-ль-Вакта.
11 — Глава: «А когда они видят торговлю или забаву, они спешат к ней» и его слово — велик помысел Его — «люди, которых не отвлекает от упоминания Аллаха ни торговля, ни продажа». И сказал Катада: люди торговали, но когда их постигало какое-либо из прав Аллаха, ни торговля, ни продажа не отвлекали их от упоминания Аллаха, пока они не исполняли его перед Аллахом.
2064 — Рассказал мне Мухаммад, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: пришёл караван, а мы совершали с Пророком ﷺ пятничную молитву, и люди разошлись, кроме двенадцати человек, и был ниспослан этот аят: «А когда они видят торговлю или забаву, они спешат к ней и оставляют тебя стоящим».
Его слово: («Глава: «А когда они видят торговлю или забаву, они спешат к ней» и его слово: «Не отвлекает их ни торговля, ни продажа от упоминания Аллаха», и сказал Катада: люди торговали… и т. д.») — так весь этот текст повторно встречается в риваяте аль-Мустамли, а у других он выпущен, кроме ан-Насафи, который упомянул его здесь, но исключил из того, что было прежде. Так же он повторяется в списке ас-Саганы. Это подтверждает то, что было передано ранее от Абу Зарра аль-Харави о том, что оригинал «Сахиха» аль-Бухари находился у аль-Фарабри, и в нём были добавления на полях и в других местах, и тот, кто переписывал книгу, помещал добавленное в то место, которое считал подходящим для этого, отсюда и возникли разногласия в отношении того, что было раньше и что позже. Здесь же следует добавить, что некоторые из них проявили осторожность и записали добавленное в обоих местах, отчего возник повтор. А некоторые толкователи с трудом попытались это объяснить, сказав: он упомянул аят здесь ради его прямого смысла, а именно осуждения, а там упомянул его ради его подразумеваемого смысла, а именно ограничения его времени состоянием тех, кто не занят молитвой и слушанием проповеди. Речь об этом была уже приведена полностью ранее.
12 — Глава слова Аллаха Всевышнего: «Расходуйте из благого, что вы приобрели»
2065 — Рассказал нам Усман ибн Абу Шейба, сказал: рассказал нам Джарир от Мансура, от Абу Ва’иля, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: сказал Пророк ﷺ: если женщина расходует из еды своего дома, не расточительствуя, то ей — её награда за то, что она израсходовала, а её мужу — за то, что он заработал, а хранителю — подобное этому; и никто из них не уменьшает награду другого ни в чём.
2066 — Рассказал мне Яхья ибн Джа‘фар, рассказал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама, который сказал: я слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), передающего от Пророка ﷺ, что он сказал: если женщина расходует из заработка своего мужа без его повеления, то ему — половина её награды.