HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Заработок и труд человека своими руками

Хадис № 2072

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ، خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ ﵇ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص57
«Никто никогда не ел пищи лучше той, что добыта трудом собственных рук. И поистине, пророк Аллаха Давуд (мир ему) ел от плода своего труда».
т. 3 с. 57

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 303
مُسْتَوْفًى فِي أَوَّلِ الرَّهْنِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ فِي طَرِيقِ عَائِشَةَ (ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ) هُوَ النَّخَعِيُّ، وَقَوْلُهُ: (الرَّهْنُ فِي السَّلَمِ) أَيِ: السَّلَفِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ السَّلَمَ الْعُرْفِيَّ. وَقَوْلُهُ في حديث أنس: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ. وَقَوْلُهُ: فِي الطَّرِيقِ الثَّانِيَةِ (أَسْبَاطٍ) هُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ. وَقَوْلُهُ: (أَبُو الْيَسَعِ) بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَالْمُهْمَلَةِ وَهُوَ بَصْرِيٌّ، وَكَذَا بَقِيَّةُ رِجَالِ الْإِسْنَادِ، وَلَيْسَ لِأَسْبَاطٍ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ اسْمَ أَبِيهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَقَدْ سَاقَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَى لَفْظِ أَبِي الْيَسَعِ، وَسَاقَهُ فِي الرَّهْنِ عَلَى لَفْظِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَالنُّكْتَةُ فِي جَمْعِهِمَا هُنَا مَعَ أَنَّ طَرِيقَ مُسْلِمٍ أَعْلَى مُرَاعَاةً لِلْغَالِبِ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ لَا يَذْكُرَ الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فِي مَوْضِعَيْنِ بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ، وَلِأَنَّ أَبَا الْيَسَعِ الْمَذْكُورَ فِيهِ مَقَالٌ فَاحْتَاجَ أَنْ يَقْرِنَهُ بِمَنْ يُعَضِّدُهُ. وَقَوْلُهُ: فِيهِ (وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ) هُوَ كَلَامُ أَنَسٍ، وَالضَّمِيرُ فِي سَمِعْتُهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، أَيْ: قَالَ ذَلِكَ لَمَّا رَهَنَ الدِّرْعَ عِنْدَ الْيَهُودِيِّ مُظْهِرًا لِلسَّبَبِ فِي شِرَائِهِ إِلَى أَجَلٍ، وَذَهِلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ كَلَامُ قَتَادَةَ وَجَعَلَ الضَّمِيرَ فِي سَمِعْتُهُ لِأَنَسٍ؛ لِأَنَّهُ إِخْرَاجٌ لِلسِّيَاقِ عَنْ ظَاهِرِهِ بِغَيْرِ دَلِيلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٥ - بَاب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ ٢٠٧٠ - حَدَّثَنَي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أخبرني عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مؤونة أَهْلِي، وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ وأحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ. ٢٠٧١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ٢٠٧٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ ﵁ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ﵇ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" ٢٠٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ ﵇ كَانَ لَا يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" [الحديث ٢٠٧٣ - طرفاه في: ٣٤١٧، ٤٧١٣] ٢٠٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ
В начале залога (رَهْن) он должен быть полностью выполнен, если пожелает Аллах, Всевышний. Его слова о пути передачи от Айши (да будет доволен ею Аллах) (ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ) относятся к ан-Нахъи, а его выражение (الرَّهْنُ فِي السَّلَمِ) означает «залог в ссуде», то есть предоплату, и не подразумевает обычное значение слова «салам» как договора ссуды. Его слова в хадисе Анеса: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) относятся к сыну Ибрахима. А выражение во втором пути передачи (أَسْبَاطٍ) произносится с открытой хамзой и с последующим спокойным мухмалой, и произносится слитно. Слова (أَبُو الْيَسَعِ) произносятся с открытой нижней гласной и мухмалой, он был басрийцем, как и остальные участники иснада. У Аспата в сборнике аль-Бухари нет других мест, кроме этого. Говорили, что имя его отца — Абд аль-Вахид, и составитель приводил его здесь под именем Абу Яса', а в разделе о залоге — под именем Муслим ибн Ибрахим. Особенность их совместного упоминания здесь в том, что путь Муслима более предпочтителен, учитывая его обычай не приводить один и тот же хадис в двух местах с одним и тем же иснадом, а также потому, что в отношении Абу Яса' есть спор, и поэтому его нужно подкрепить другим передатчиком. Его слова (وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ) — это речь Анеса, а местоимение в «слышал его» относится к Пророку ﷺ, то есть он сказал это, когда заложил доспехи у иудея, показывая причину покупки в рассрочку. Ошибочно считать, что это слова Катады и относить местоимение к Анесу, так как это искажение контекста без доказательств. Аллах знает лучше. ГЛАВА 15 — ЗАРАБОТОК ЧЕЛОВЕКА И ЕГО РАБОТА РУКАМИ 2070 — Исмаил ибн Абдуллах сообщил мне, что Ибн Вахб рассказал от Юнуса, от Ибн Шихаба, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил, что Айша ﵂ сказала: «Когда Абу Бакр ас-Сиддик был назначен халифом, он сказал: «Мой народ знает, что моя профессия могла обеспечить мою семью, но я был занят делами мусульман, поэтому семья Абу Бакра будет питаться из этого имущества, а я буду работать для мусульман.»» 2071 — Мухаммад сообщил мне, что Абдуллах ибн Язид рассказал нам, что Саид сказал, что Абу ас-Савд рассказал от Урвы, что Айша ﵂ сказала: «Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ были сами себе хозяевами, и у них были свободные дни. Им было сказано: «Если бы вы совершали омовение...»» Это передал Хаммам от Хишама от его отца от Айши. 2072 — Ибрахим ибн Муса сообщил нам, что Иса ибн Юнус рассказал от Тавра, от Халид ибн Маадан, от Микдама ﵁, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не ел лучшую пищу, чем ту, что он съел из плодов своего труда, и пророк Аллаха Давуд ﵇ тоже ел из плодов своего труда.» 2073 — Яхья ибн Муса сообщил нам, что Абдурраззак рассказал нам, что Ма'мар рассказал от Хаммам ибн Мунаббих, что Абу Хурайра рассказал от Посланника Аллаха ﷺ, что пророк Давуд ﵇ не ел ничего, кроме того, что заработал своими руками. [Хадис 2073 — его варианты в 3417, 4713] 2074 — Яхья ибн Букир сообщил нам, что аль-Лайс рассказал от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абу Убейда, раба Абд...