…и за это ему возвышается степень или снимается с него грех. И ангелы молятся за любого из вас, пока он остаётся на месте своей молитвы, где он совершал её: «О Аллах, благослови его! О Аллах, помилуй его!» — до тех пор, пока он не совершит там что-либо (нарушающее ритуальную чистоту) и пока не причинит там кому-либо вреда. И если кто-то из вас говорит о молитве: «Сколько же меня удерживает эта молитва!»…
2120 — Передал нам Адам ибн Абу Ийас: передал нам Шуба от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ был на рынке, и один человек сказал: «О Абу-ль-Касим!» Пророк ﷺ обернулся к нему, а тот сказал: «Я звал вот этого». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Называйте [детей] моим именем, но не берите себе мою кунью»».
[Хадис 2120 — части его встречаются также в: 2121, 3537]
2121 — Передал нам Малик ибн Исмаил: передал нам Зухайр от Хумайда, от Анаса (да будет доволен им Аллах): затем один человек позвал в Бакиа: «О Абу-ль-Касим!» Пророк ﷺ обернулся к нему, а тот сказал: «Я не тебя имел в виду». [Пророк ﷺ] сказал: «Называйте [детей] моим именем, но не берите себе мою кунью»».
2122 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян от Убайдуллаха ибн Абу Язида, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Абу Хурайры ад-Дауси (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ вышел в какую-то часть дня, не разговаривая со мной, и я не разговаривал с ним, пока он не дошёл до рынка бану Кайнука‘. Он сел у двора дома Фатимы и сказал: «Здесь ли Люка‘ (то есть Хасан)? Здесь ли Люка‘?» Она задержала его немного, и я подумал, что она надевает на него ожерелье или умывает его. Затем он прибежал бегом, и [Пророк ﷺ] обнял его и поцеловал, и сказал: «О Аллах, полюби его и полюби того, кто его любит»». Суфьян сказал: Убайдуллах сообщил мне, что он видел, как Нафи‘ ибн Джубайр совершал витр в один ракят».
[Хадис 2122 — часть его встречается также в: 5884]
2123 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир: передал нам Абу Дамра: передал нам Муса ибн Укба от Нафи‘а: передал нам Ибн Умар, что они покупали продовольствие у всадников (торговцев, приходящих с товаром) во времена Пророка ﷺ, и он посылал к ним того, кто запрещал им продавать его там же, где они его купили, до тех пор, пока они не перенесут его туда, где обычно продаётся продовольствие».
[Хадис 2123 — части его встречаются также в: 2131, 2137, 2166, 2167, 6852]
2124 — Сказал [передатчик]: и передал нам Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими), сказавший: «Пророк ﷺ запретил продавать продовольствие, купленное [кем-либо], до тех пор, пока он не примет его полностью (не получит во владение)»».
[Хадис 2124 — части его встречаются также в: 2126, 2133, 2136]
Его слово («Глава о том, что упоминается о рынках»). Ибн Баттааль сказал: упоминанием о рынках он хотел показать допустимость торговли и посещения рынков для знатных людей и достойных лиц. И как бы он указал на то, что не подтверждено по его условию, а именно на то, что рынки — худшие из мест, — а это хадис, который передали Ахмад и аль-Баззар, и который признал достоверным аль-Хаким, от хадиса Джубайра ибн Мут‘има, что Пророк ﷺ сказал: «Самые любимые Аллахом места — это мечети, а самые ненавистные Аллаху места — это рынки», — и его иснад хороший. Его же передали Ибн Хиббан и аль-Хаким от хадиса Ибн Умара подобным образом. Ибн Баттааль сказал: это относится к преимущественному случаю, иначе бывает рынок, на котором Аллах упоминается чаще, чем в иных мечетях.
Его слово («И сказал Абд ар-Рахман ибн Ауф… и так далее») — приведено ранее с полным иснадом в…