Хадис № 2175

Даже если меняла задержит получение до тех пор, пока не встанет и не дойдёт до своего магазина, а затем не откроет свой сундук, это не будет дозволено. Его слова: «الْبُرُّ بِالْبُرِّ» (пшеница пшенице) с даммой на муаххаде, затем ра с именем пшеницы, а ячмень с фатхом на первой букве известен, и передавалась возможность произносить с касрой, что служит доказательством того, что пшеница и ячмень — два разных вида, что является мнением большинства. В этом с ними не согласны Малик, аль-Лейс и аль-Авзаи, которые утверждали, что это один и тот же вид. Ибн Абд аль-Бар сказал: в этом хадисе имеется указание на то, что взрослый человек лично совершает продажу и покупку для себя, даже если у него есть представители и помощники, которые могут заменить его. В хадисе содержится запрет на торг и торгашество, а также на перекладывание товара, и его польза — безопасность от ущерба. Также в нём говорится, что есть знания, которые могут быть неизвестны уважаемому человеку, пока ему их не напомнят другие, и что имам, услышав или увидев что-то недозволенное, должен запретить это и направить к истине. Тот, кто выносит благой фетву, должен приводить её доказательство и заботиться о состоянии своих подданных и их интересах. В хадисе содержится клятва для подтверждения сообщения, доказательство на основе сообщения одного человека, а также то, что доказательство существует против того, кто противоречит постановлению из Книги Аллаха или хадиса Его Посланника ﷺ. В нём говорится, что отсрочка недопустима при продаже золота за серебро, и если она недопустима при этих двух, несмотря на их различие, то тем более она недопустима при продаже золота за золото, когда это один и тот же вид, и так же серебра за серебро. Имеется в виду, что если передача Ибн Исхака и его последователей не сохранена, то берётся постановление из общего текста. Ибн Абд аль-Бар и другие передали единогласие по этому постановлению, то есть равенство в запрете между золотом за золото и золотом за серебро, и тогда не требуется прибегать к аналогии. 77 - Глава о продаже золота за золото 2175 - Передал нам Садака ибн аль-Фадль, сообщил нам Исмаил ибн Улайя, сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Исхак, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра, сказал: сказал Абу Бакра (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как равным за равное, и серебро за серебро, кроме как равным за равное, а продавайте золото за серебро и серебро за золото, как пожелаете». [Хадис 2175, его варианты в 2182] Его слова: «Глава о продаже золота за золото» — его постановление уже было изложено в предыдущей главе. Автор упомянул в ней хадис Абу Бакры, а затем привёл его после трёх глав с другой стороны от Яхьи ибн Абу Исхака, и все передатчики обоих иснадов были басрийцами. Постановление о продаже золота за серебро было взято из слов: «Продавайте золото за серебро и серебро за золото, как пожелаете», а в другом варианте: «И повелел нам покупать золото за серебро, как пожелали». Об этом будет сказано далее. 78 - Глава о продаже серебра за серебро 2176 - Передал нам Убайдуллах ибн Саад, сообщил нам дядя, рассказал нам племянник аз-Зухри от своего дяди, сказал: рассказал мне Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Абу Саид аль-Худри рассказал ему подобный хадис от Посланника Аллаха ﷺ. Тогда встретился с ним Абдуллах ибн Умар и сказал: «О Абу Саид, что это ты рассказываешь от Посланника Аллаха ﷺ?» Абу Саид сказал в ответ: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: золото за золото — равное за равное, и серебро за серебро — равное за равное». [Хадис 2176, его варианты в 2177, 2178] 2177 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Нафи от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что...