HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Покупка, дарение и освобождение военнопленных

Хадис № 2219

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : «قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ﵁ لِصُهَيْبٍ: اتَّقِ اللهَ وَلَا تَدَّعِ إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ. فَقَالَ صُهَيْبٌ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، وَأَنِّي قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَنَا صَبِيٌّ.»
Абд ар-Рахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллах) сказал Сухайбу: «Побойся Аллаха и не приписывай себя не к своему отцу». Сухайб ответил: «Мне не было бы приятно, если бы у меня было то-то и то-то и я сказал бы такое, — но меня украли, когда я был ребёнком».
т. 3 с. 81

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 411
[الحديث ٢٢١٧ - أطرافه في: ٢٦٣٥، ٣٣٥٧، ٣٣٥٨، ٥٠٨٤، ٦٩٥٠] ٢٢١٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ فَلَمْ تَرَهُ سَوْدَةُ قَطُّ" ٢٢١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ﵁ لِصُهَيْبٍ: اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَدَّعِ إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ، فَقَالَ صُهَيْبٌ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، وَأَنِّي قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَنَا صَبِيٌّ. ٢٢٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ أَوْ أَتَحَنَّتُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ قَالَ حَكِيمٌ ﵁ قال رسول الله ﷺ: "أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ" قَوْلُهُ: (بَابُ شِرَاءِ الْمَمْلُوكِ مِنَ الْحَرْبِيِّ وَهِبَتِهِ وَعِتْقِهِ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: غَرَضُ الْبُخَارِيِّ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ إِثْبَاتُ مِلْكِ الْحَرْبِيِّ، وَجَوَازُ تَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِهِ بِالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالْعِتْقِ وَغَيْرِهَا، إِذْ أَقَرَّ النَّبِيُّ ﷺ سَلْمَانَ عِنْدَ مَالِكِهِ مِنَ الْكُفَّارِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَاتِبَ، وَقَبِلَ الْخَلِيلُ هِبَةَ الْجَبَّارِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا تَضَمَّنَهُ حَدِيثُ الْبَابِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِسَلْمَانَ) أَيْ: الْفَارِسِيِّ (كَاتِبْ. وَكَانَ حُرًّا فَظَلَمُوهُ وَبَاعُوهُ) هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ وَصَلَهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا فَارِسِيًّا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ: ثُمَّ مَرَّ بِي نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارٌ فَحَمَلُونِي مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا قَدِمُوا بِي وَادِيَ الْقُرَى ظَلَمُونِي، فَبَاعُونِي مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: فَقَالَ
[Части хадиса № 2217 приведены также в: 2635, 3357, 3358, 5084, 6950] 2218 — Передал нам Кутайба: передал нам аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Спорили Са‘д ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зам‘а о мальчике. Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, это сын моего брата, Утбы ибн Абу Ваккаса; он завещал мне, что это его сын — посмотри на его сходство с ним». А Абд ибн Зам‘а сказал: «О Посланник Аллаха, это мой брат, он родился на ложе моего отца от его невольницы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на его сходство и увидел явное сходство с Утбой, но сказал: «Он — твой, о Абд ибн Зам‘а. Ребёнок принадлежит ложу, а блуднику — камень. И закрывайся от него, о Сауда бинт Зам‘а». И Сауда никогда его не видела». 2219 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар: передал нам Шу‘ба от Са‘да, от его отца, который сказал: Абд ар-Рахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллах) сказал Сухайбу: «Бойся Аллаха и не приписывай себя не к своему отцу». Сухайб ответил: «Не было бы мне радости, если бы у меня было то-то и то-то, а я сказал бы это, но меня украли, когда я был ребёнком». 2220 — Передал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Хаким ибн Хизам сообщил ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о делах, которые я совершал в поисках благочестия — или: искал ими благочестия — во времена невежества: поддержание родственных связей, освобождение рабов и раздача милостыни, — будет ли мне за них награда?» Хаким (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты принял ислам с тем добром, что было у тебя прежде». Его слово: («Глава о покупке раба у воюющего [неверного], о даровании его и об освобождении его»). Ибн Баттал сказал: цель аль-Бухари в этом заглавии — установить, что воюющий [неверный] обладает правом собственности, и что допустимо его распоряжение своим имуществом посредством продажи, дарения, освобождения и прочего, поскольку Пророк ﷺ оставил Салмана у его хозяина из числа неверных и велел ему заключить договор о выкупе, а Халиль [Ибрахим] принял дар от притеснителя (аль-Джаббар), и прочее из того, что содержится в хадисе главы. Его слово: («И сказал Пророк ﷺ Салману») то есть аль-Фариси («Заключи договор [о выкупе]. Он был свободным, но они поступили с ним несправедливо и продали его») — это отрывок хадиса, который полностью передали Ахмад и ат-Табарани через путь Ибн Исхака, от Асима ибн Умара, от Махмуда ибн Лабида, от Салмана, который сказал: «Я был персом», — и далее он привёл хадис полностью, и в нём: «Затем прошла мимо меня группа людей из племени Калб, торговцы, и они взяли меня с собой, и когда они привезли меня в Вади аль-Кура, они поступили со мной несправедливо и продали меня одному иудею» — хадис [приводится далее], и в нём сказано: