Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص89
Я участвовал в походе с Пророком ﷺ в армии Аль-Усра. Это было одно из самых значимых для меня событий. У меня был раб, который сражался с человеком, и один из них укусил палец другого. Тот вырвал палец, и укусивший потерял ноготь, который упал. Он побежал к Пророку ﷺ и показал ему палец, говоря: «Разве он оставит палец у тебя, чтобы ты его грыз?» Пророк ответил: «Я думаю, что он будет грызть, как жеребец».
4 - ГЛАВА: ЕСЛИ КТО-ЛИБО НАЙМЁТ РАБОТНИКА, ЧТОБЫ ТОТ РАБОТАЛ НА НЕГО ПОСЛЕ ТРЁХ ДНЕЙ, ИЛИ ПОСЛЕ МЕСЯЦА, ИЛИ ПОСЛЕ ГОДА, ТО ЭТО ДОПУСТИМО, И ОНИ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ УСЛОВИЯ, КОТОРЫЕ ОНИ ОБОСНОВАЛИ, КОГДА НАСТУПИТ СРОК
2264 - Рассказал нам Яхья ибн Букир, рассказал нам аль-Лайс от Укайля, что Ибн Шихаб сказал: Урва ибн аз-Зубайр сообщил мне, что Айша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка ﷺ, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр наняли мужчину из племени Баню ад-Диль, проводника и разведчика, который исповедовал религию неверующих из курайшитов. Они отдали ему свои две верблюдицы и договорились с ним в ущелье Тавр, что он начнёт работу через три ночи. Он вернулся к ним с их верблюдицами на рассвете третьего дня».
В словах: «Глава: если кто-то нанял работника, чтобы тот работал на него после трёх дней, или после месяца, или после года, это допустимо, и они должны соблюдать условия, которые они установили, когда наступит срок» — здесь приведён фрагмент из упомянутого хадиса Айши, в котором говорится, что они договорились с проводником о встрече с их верблюдицами через три дня. Исмаили прокомментировал, что в сообщении нет указания на то, что они наняли его с условием, что он начнёт работу только после трёх дней, а скорее в хадисе говорится, что они наняли его, и он начал работу с момента передачи им их верблюдиц, охраняя и присматривая за ними, пока не наступит время их выхода. Я говорю: в биографии аль-Бухари нет ничего, что обязывало бы его к такому толкованию, и то, что он изложил, — это явное содержание истории. Тот, кто утверждает недействительность найма, если работа не начинается сразу после найма, нуждается в доказательстве, и Аллах знает лучше.
Ибн аль-Мунир, комментируя тех, кто возражал аль-Бухари по этому поводу, сказал: «Служба, которая подразумевается под упомянутым наймом, заключалась в сопровождении по пути без дополнительных обязанностей, и несомненно, что она была отложена». Я добавляю, что подтверждением этому служит то, что за их верблюдами присматривал Амир ибн Фухайра, а не проводник. Ибн аль-Мунир сказал: «В этом хадисе нет прямого указания на этот правовой вывод, ни подтверждения, ни опровержения. Возможно, в короткий срок можно допустить некоторую неопределённость, которая невозможна в длительный срок, и это мнение Малик, который разрешал продажу товара, если он не портится в течение этого времени». Из этой истории он вывел разрешение найма дома на определённый срок до наступления первого срока, что основано на правильности исходного принципа, и к нему присоединяется частный случай. И Аллах знает лучше.
5 - ГЛАВА: НАЙМ РАБОТНИКА В ПОХОДЕ
2265 - Рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам Исмаил ибн Улья, сообщил нам Ибн Джурайдж, что Атъа сообщил от Сафвана ибн Ялы, от Ялы ибн Умайя (да будет доволен им Аллах), что он участвовал в походе с Пророком ﷺ в армии трудностей, и это было одним из самых надёжных его дел в душе. У него был наёмный работник, который сражался с человеком, и один из них укусил палец другого, тот вырвал палец и повредил сустав, который упал. Он побежал к Пророку ﷺ, и тот приказал отсечь сустав и сказал: «Разве он оставит палец у тебя, чтобы ты его грыз?» Он ответил: «Я думаю, что он будет грызть, как жеребец».
2266 - Ибн Джурайдж сказал: и рассказал мне Абдуллах ибн Абу Мулика от своего деда подобное описание, что человек...