Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص101
«Билал пришёл к Пророку ﷺ с финиками сорта барний. Пророк спросил его: «Откуда это?» Билал ответил: «У нас были плохие финики, я продал два са»а за один са», чтобы накормить Пророка ﷺ». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Увы, увы, глаз рибы — глаз рибы, не делай так. Но если хочешь купить, продай финики другой сделкой, а затем купи их»».
Глава 11. Если поверенный продал что-либо испорченное, то его продажа отменяется.
Передал нам Исхак, передал нам Яхья ибн Салих, передал нам Муаавия — он сын Саллама — от Яхьи, который сказал: я слышал, как Укба ибн Абд аль-Гаффар слышал Абу Саида аль-Худри ﷺ, который сказал: пришёл Билал к Пророку ﷺ с финиками сорта барний, и Пророк ﷺ спросил его: «Откуда это?» Билал ответил: «У нас были плохие финики, я продал два саа за один саа, чтобы накормить Пророка ﷺ». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Овх, овх, это риба (процент), не делай так. Но если хочешь купить, продай эти финики другой сделкой, а затем купи ими».
Комментарий к слову: «Глава: если поверенный продал что-либо испорченное, то его продажа отменяется». Здесь приведён хадис Абу Саида о том, как Билал принес Пророку ﷺ финики сорта барний. В хадисе прямо не говорится об отмене сделки, но намекается на это. Возможно, он ссылается на то, что встречается в некоторых вариантах передаточных цепочек: у Муслима от пути Абу Надры от Абу Саида в подобной истории сказано: «Это риба, верни её». Ранее уже упоминалось это в главе о том, кто хотел купить финики за лучшие финики из книги о купле-продаже. Там есть мнение Ибн Абд аль-Барра, что этот случай произошёл дважды: один раз без отмены сделки — до того, как запрет рибы стал известен, и один раз с отменой — после запрета и осознания этого. Указывает на множественность случаев то, что в одном из них ответственным был Савад ибн Газия, управляющий Хайбара, а в другом — Билал.
У ат-Табари от пути Саида ибн аль-Мусаййиба от Билала передано, что у него были плохие финики, и он купил лучшие финики. В хадисе говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Это риба в чистом виде, иди и верни их владельцу, забери свои финики и продай их за пшеницу или ячмень, затем купи на них эти финики и принеси мне».
Комментарий к слову: «Передал нам Исхак» — это Исхак ибн Рахвайха, как утверждал Абу Нуайм, и Абу Али аль-Джияни считал, что он сын Мансура, приводя в доказательство, что Муслим приводит этот хадис именно от Исхака ибн Мансура по этой цепочке, но это не обязательно. Подтверждает, что это Исхак ибн Рахвайха, различие в текстах и цепочках, так как здесь сказано: «Исхак сообщил нам Яхья ибн Салих», а у Муслима: «Яхья сообщил нам». Обычно Исхак ибн Рахвайха выражался через слово «сообщил», а не «передал». Здесь также есть различия в тексте в нескольких местах, возможно, один из них имел в виду Исхака ибн Мансура в смысле.
Комментарий к слову: «Билал пришёл к Пророку ﷺ с финиками барний» — с открытой муаххадой и сукуном после ра, затем подчинённая та с удвоением. Это сорт фиников, известный. Говорят так, потому что каждый финик похож на барний. У Ахмада встречается в марифу: «Лучшие ваши финики — барний, он излечивает болезнь и в нём нет болезни».
Комментарий к слову: «У меня были» — в риваяте аль-Кушмехини: «У нас были».
Комментарий к слову: «Плохие» — с хамзой, в значении «плохой, низкого качества».
Комментарий к слову: «Чтобы накормить Пророка ﷺ» — с нуном даммой, а у других передатчиков с подчинённой та и открытой, и с открытой айн, в риваяте Муслима: «Для питания Пророка ﷺ» с мимом.
Комментарий к слову: «Овх, овх, это риба, это риба» — так повторяется дважды, у Муслима один раз. Под рибой имеется в виду сама суть рибы. Слово «овх» — выражение боли, произносится с удвоенной вау и открытой, может быть с кясрой и с сукуном на хā, иногда её опускают. Говорят также с сукуном на вау и кясрой на хā. Некоторые произносят с удлинением хамзы вместо удвоения. Ибн ат-Тин сказал, что он вздохнул, чтобы быть более выразительным в запрете, и сказал это либо из-за боли от этого действия.