Хадис № 2318

И послал его с этим вместе с Абу Бакром, и это очевидно из того, что ему было поручено в отношении стад. Что касается его заботы о них, то, возможно, это указывает на то, что в хадисе говорится о непосредственном участии Пророка ﷺ, когда он сам передал ей (имущество) своими руками. И это в компетенции Абу Бакра заботиться о том, о чём он заботился, и об этом уже говорилось в разделе о хадже. 15 - ГЛАВА: ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК СКАЖЕТ СВОЕМУ ПРЕДСТАВИТЕЛЮ: «ПОЛОЖИ ЭТО, ГДЕ УВИДИТЕ, ЧТО АЛЛАХ ПОЗВОЛИТ», А ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ОТВЕТИТ: «Я СЛЫШАЛ ТО, ЧТО ТЫ СКАЗАЛ» 2318 - Сообщил мне Яхья ибн Яхья, сказал: я читал у Малика от Исхака ибн Абдуллаха, что он слышал, как Анаса ибн Малика ﵁ говорил: «Абу Тальха был самым богатым из ансаров в Медине, и самым любимым его имуществом была Биррах, которая находилась напротив мечети, и Посланник Аллаха ﷺ входил туда и пил из чистой воды. Когда была ниспослана аят: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите» (2:267), Абу Тальха подошёл к Посланнику ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах Всевышний говорит в Своей Книге: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите», и самым любимым моим имуществом является Биррах, и это садака для Аллаха, я надеюсь на её благословение и вознаграждение у Аллаха, положи её, о Посланник Аллаха, где хочешь». Он ответил: «Фу, это имущество, которое уходит, это имущество, которое уходит, я слышал, что ты сказал о ней, и я считаю, что лучше положить её среди близких». Он сказал: «Так и сделаю, о Посланник Аллаха». И Абу Тальха разделил её между своими родственниками и двоюродными братьями.» Передал это Исмаил от Малика. И сказал Рух от Малика: «Рабих». Его слова: «ГЛАВА: ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК СКАЖЕТ СВОЕМУ ПРЕДСТАВИТЕЛЮ: «ПОЛОЖИ ЭТО, ГДЕ УВИДИТЕ, ЧТО АЛЛАХ ПОЗВОЛИТ», А ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ОТВЕТИТ: «Я СЛЫШАЛ ТО, ЧТО ТЫ СКАЗАЛ»» означают, что представитель может положить имущество там, где пожелает. В этом содержится хадис Анаса о случае с садакой Абу Тальхи при ниспослании аята: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите». Свидетельством перевода от него является слова Абу Тальхи Посланнику ﷺ: «Это садака для Аллаха, я надеюсь на её благословение и вознаграждение у Аллаха, положи её, о Посланник Аллаха, где хочешь». Пророк ﷺ не осудил его за это, хотя и положил её сам, но приказал положить среди близких. Однако доказательством является его ﷺ утверждение этого. Из этого следует, что полномочия представительства не считаются завершёнными без принятия; ибо Абу Тальха сказал: «Положи её, где увидишь, что Аллах позволит», и ему ответили так, и сказали: «Я считаю, что лучше положить её среди близких». Его слова: «СДЕЛАЮ, О ПОСЛАННИК АЛЛАХА» точно передаются во всех версиях с гласной «а» как глагол будущего времени, а Давуди передал это в форме повеления, то есть: «Сделай это, ты, о Посланник Аллаха». Ибн ат-Тин отметил, что передача в форме повеления не подтверждается, и контекст это отвергает. Его слова: «ПЕРЕДАЛ ЭТО ИСМАИЛ ОТ МАЛИКА» относятся к последовательному изложению в толковании суры «Аль Имран». Его слова: «И СКАЗАЛ РУХ ОТ МАЛИКА: РАБИХ» означают, что Рух ибн Убада согласился с риваятом от Малика в иснаде и матне, за исключением этого выражения. Его упомянутый риваят передал Имам Ахмад, и ранее было разъяснено различие в этой формулировке в главе о закяте для родственников из книги о закяте. Там же было дано уточнение по Бирраху. Толкование хадиса будет приведено в книге о вакфе, если пожелает Аллах Всевышний. 16 - ГЛАВА: ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ДОВЕРЕННОГО В ХРАНИЛИЩЕ И ПОДОБНОМ 2319 - Сообщили мне Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Абу Усама от Бурайда ибн Абдуллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы ﵁, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Хранитель, которому доверено, кто расходует — а иногда он сказал: кто отдаёт — то, что ему было поручено полностью».