HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Как сподвижники Пророка ﷺ поддерживали друг друга

Хадис № 2339

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ، مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَمِّهِ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ : قَالَ ظُهَيْرٌ: «لَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا، قُلْتُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَهُوَ حَقٌّ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَالَ: مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ، قُلْتُ: نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُْعِ، وَعَلَى الْأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، قَالَ: لَا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَوْ أَزْرِعُوهَا، أَوْ أَمْسِكُوهَا، قَالَ رَافِعٌ: قُلْتُ: سَمْعًا وَطَاعَةً.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص107
«Посланник Аллаха ﷺ запретил нам дело, которое было у нас обычным. Я сказал: «Что сказал Посланник Аллаха, то правда». Он сказал: «Посланник Аллаха оставил меня. Что вы делаете с вашими пахотными землями?» Я ответил: «Мы сдаём их в аренду за четверть и за меры фиников и ячменя». Он сказал: «Не делайте так, либо возделывайте их, либо пусть кто-то возделывает, либо оставьте их». Рафи» сказал: Я сказал: «Слушаю и повинуюсь»»
т. 3 с. 107

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
بِمَحَاقِلِكُمْ
حَقَلَ (хаqala) — термин, связанный с запретом на определённый вид земледелия, называемый المحاقلة. В хадисах этот термин объясняется по-разному. Одно из толкований — это аренда земли с оплатой в виде пшеницы. Это соответствует тому, что земледельцы называют المحارثة — совместное возделывание земли с делением урожая. Другие толкования связывают المحاقلة с мудараба — долевым земледелием, где урожай делится на определённые части, например треть или четверть. Также есть мнение, что это продажа зерна в колосьях или продажа урожая до его созревания. Запрет на المحاقلة связан с тем, что это разновидность мерного обмена (макйиль), который не допускается, если предметы обмена одного рода, кроме как обмен «равное на равное» и «рука об руку». Слово المحاقلة происходит от الحقل — поле, то есть земля, на которой выращивают растения до тех пор, пока стебли не станут жёсткими. В Ираке это поле называют القرَاح. В хадисах встречается выражение «ما تصنعون بمحاقلكم» — «что вы делаете со своими полями», где محقلَة — это поле, подобное огороду. В одном из хадисов говорится, что женщина «تحقل على أرباع لها سلقا» — то есть она возделывает землю, что подтверждается поздними передатчиками. Таким образом, حقل означает возделывать землю или заниматься сельским хозяйством.
رَافِقًا ،
رَفَقَ (рафаqa) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: "ألحقني بالرفيق الأعلى" — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. "الرفيق" — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как "الصديق" (друг) или "الخليط" (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В Коране сказано: "وحسن أولئك رفيقا" — и хороши те спутники. "الرفيق" — это тот, кто сопровождает в пути. Некоторые толкователи объясняют "ألحقني بالرفيق الأعلى" как просьбу быть с Аллахом. Говорят, что Аллах — "رفيق" Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля. Аиша при смерти сказала: "بل الرفيق الأعلى" — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха. В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель. Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их. В одном хадисе спрашивают: "أيكم ابن عبد المطلب؟" — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от "مرفق" — локоть. В хадисах упоминаются локти (مرافقة) и их направление к Кибле. В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الرفاق), то оно проявится. Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.