HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2460

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا؟ فَقَالَ: لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُطْعِمِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص131
Нам передал Абу аль-Йаман: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри: мне передал Урва, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пришла Хинд бинт Утба ибн Раби‘а и сказала: О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой. Будет ли на мне грех, если я накормлю из его имущества тех, кто находится на моём попечении? Он сказал: Нет греха на тебе, если ты будешь кормить их в разумных пределах, как принято».
т. 3 с. 131

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 107
تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ١٦ - بَاب إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ ٢٤٥٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ ﵂ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ، فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَدَقَ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا. [الحديث ٢٤٥٨ - أطرافه في: ٢٦٨٠، ٦٩٦٧، ٧١٦٩، ٧١٨١، ٧١٨٥] قَوْلُهُ: (بَابُ إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ وَفِيهِ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ بِهِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ١٧ - بَاب إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ٢٤٥٩ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ أَرْبَعٍ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ. قَوْلُهُ: (بَابُ إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ) أَيْ ذَمِّ مَنْ إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ أَوْ إِثْمِهِ، أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي صِفَةِ الْمُنَافِقِينَ، وَفِيهِ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ. ١٨ - بَاب قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إِذَا وَجَدَ مَالَ ظَالِمِهِ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: يُقَاصُّهُ، وَقَرَأَ: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ ٢٤٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنْ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا؟ فَقَالَ: لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُطْعِمِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ. ٢٤٦١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ
16 — глава о грехе того, кто ведёт тяжбу за ложное дело, зная об этом 2458 — рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах: рассказал мне Ибрахим ибн Саад, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Зайнаб бинт Умм Салама сообщила ему, что её мать, Умм Салама (да будет доволен ею Аллах), супруга Пророка ﷺ, сообщила ей от Посланника Аллаха ﷺ, что он услышал тяжбу у двери своей комнаты и вышел к спорящим и сказал: «Я ведь лишь человек, и ко мне приходит тяжущийся, и, может быть, один из вас окажется более красноречивым, чем другой, и я сочту, что он прав, и вынесу решение в его пользу. Так вот, кому я вынесу решение в отношении права мусульманина [ошибочно], то это будет лишь кусок огня — пусть он берёт его или оставляет». [Хадис 2458 — его иные версии в: 2680, 6967, 7169, 7181, 7185] Его слово: («Глава о грехе того, кто ведёт тяжбу за ложное дело, зная об этом») — здесь приведён хадис Умм Саламы: «может быть, один из вас окажется более красноречивым, чем другой», а также в нём: «то это будет лишь кусок огня». Это явно соответствует заглавию главы. Подробное рассуждение об этом придёт в «Книге о судебных решениях», если Аллах пожелает. 17 — глава о том, кто, вступив в тяжбу, поступает нечестиво 2459 — рассказал нам Бишр ибн Халид: сообщил нам Мухаммад ибн Джаафар, от Шуабы, от Сулеймана, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Четыре качества — у кого они есть, тот лицемер, или: у кого есть одно из этих четырёх качеств, у того есть свойство лицемерия, пока он не оставит его: когда говорит — лжёт, когда обещает — не сдерживает обещания, когда заключает договор — предаёт, а когда вступает в тяжбу — поступает нечестиво». Его слово: («Глава о том, кто, вступив в тяжбу, поступает нечестиво») — то есть осуждение того, кто, вступив в тяжбу, поступает нечестиво, или же о грехе такого человека. Здесь приведён хадис Абдуллаха ибн Амра об описании лицемеров, и в нём: «а когда вступает в тяжбу — поступает нечестиво». Разъяснение этого уже было приведено ранее в «Книге веры». 18 — глава о возмещении обиженным, если он найдёт имущество своего обидчика Ибн Сирин сказал: «Он может взыскать соответствующее возмещение», и прочитал: «А если вы наказываете, то наказывайте так же, как были наказаны вы». 2460 — рассказал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри: рассказал мне Урва, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: пришла Хинд бинт Утба ибн Рабиа и сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, будет ли на мне грех, если я накормлю из его имущества нашу семью?» Он сказал: «Нет на тебе греха, если ты будешь кормить их разумным образом». 2461 — рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: рассказал нам аль-Лейс, который сказал: рассказал мне Язид, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн...