HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2482

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ يُصَلِّي، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَهَا، فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ ثُمَّ أَتَتْهُ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ الْمُومِسَاتِ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ، فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى، فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالَتْ: هُوَ مِنْ جُرَيْجٍ، فَأَتَوْهُ وَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ: الرَّاعِي، قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ طِينٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص137
«Был среди сынов Израилевых человек, которого звали Джурайдж. Он совершал молитву. Пришла к нему его мать и позвала его, но он отказался ответить ей. Он сказал: «Ответить ей или молиться?» Затем она пришла к нему [снова] и сказала: «О Аллах, не дай ему умереть, пока Ты не покажешь ему блудниц!» А Джурайдж был в своей келье. Тогда одна женщина сказала: «Я непременно соблазню Джурайджа», и она подстроилась ему навстречу и заговорила с ним, но он отказался. Тогда она пришла к пастуху и позволила ему [овладеть] собой, и родила мальчика. Она сказала: «Он от Джурайджа». Тогда люди пришли к нему, разрушили его келью, вывели его и стали поносить его. Он совершил малое омовение и совершил молитву, затем подошёл к мальчику и сказал: «Кто твой отец, о мальчик?» Тот ответил: «Пастух». Они сказали: «Мы отстроим твою келью из золота». Он сказал: «Нет, только из глины»».
т. 3 с. 137

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
الْمُومِسَاتِ
(мумис) В хадисе о Джурайдже: «...до тех пор пока не посмотришь в лица блудниц». «Аль-мумиса» — распутница, блудница; форма множественного числа от неё — «маямис», а также «мавамис». Знатоки хадисов говорят «маямис» (с долгим «и»), но это правильно только при полном раскрытии огласовки «касра» до превращения её в «я», подобно тому как от «мутфиль» получаются «матафиль» и «матафиль» (с долгим «и»). Отсюда же и хадис Абу Ваиля: «Большинство последователей Даджжаля — дети блудниц (аль-маямис)». В другой версии: «дети блудниц (аль-мавамис)». Относительно происхождения этого слова есть разногласие: одни считают, что оно от буквы «хамза», а другие — что от буквы «вав», и каждый из них предпринимал искусственную попытку вывести для него этимологию, в которой есть натянутость. Мы упомянули его в разделе буквы «мим», исходя из внешнего вида слова и из-за разногласия относительно его происхождения.