Глава 2. О том, кто заложил свой доспех
2509 - Передал нам Мусаддад, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-Амаш, который сказал: «Мы вспоминали у Ибрахима (да будет доволен им Аллах) залог и поручительство в ссуде, и Ибрахим сообщил нам от Асвада от Айши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ купил у иудея пищу в долг и заложил свой доспех».
Толкование слова: «Глава о том, кто заложил свой доспех» — здесь упомянуто предание аль-Амаша (который сказал: «Мы вспоминали у Ибрахима»). Это Ибрахим ан-Накъи. Слово «ар-рахн» (الرهْن) и «аль-кабиль» (القبيل) произносятся с открытым «кафом» и скасрованием муаххада; это означает «поручитель» как по форме, так и по смыслу.
Слова: «купил у иудея» — определение уже упоминалось в предыдущей главе.
Слова: «пищу в долг» — род товара уже был рассмотрен в предыдущей главе, а что касается «срока» (أجل), то в достоверном предании Ибн Хиббана через Абд аль-Вахида ибн Зияда от аль-Амаша сказано, что это сунна.
Слова: «и заложил свой доспех» — это уже упоминалось в начале раздела о купле-продаже через Абд аль-Вахида от аль-Амаша в формулировке: «и заложил доспех из железа». По этому преданию доказывается дозволенность продажи оружия у неверующего, что будет упомянуто далее. Также это встречается в конце раздела о походах через аль-Таври от аль-Амаша в формулировке: «Пророк ﷺ скончался, а его доспех заложен». В хадисе Анаса у Ахмада говорится: «Он не нашёл, чем выкупить его». Это является доказательством того, что имеется в виду в словах ﷺ в хадисе Абу Хурайры: «Душа верующего подвешена на его долге, пока он не расплатится». Было сказано, что это место относится к другим, не к самим пророкам, так как они не бывают подвешены долгом, это исключение. Этот хадис подтвердил Ибн Хиббан и другие. Тот, кто не оставил у владельца долга то, чем можно покрыть долг, — к нему склонялся аль-Маварди. Ибн ат-Талла’ в «Набавийских судебных делах» упомянул, что Абу Бакр выкупил доспех после Пророка ﷺ, но Ибн Са’д передал от Джабира, что Абу Бакр расплатился за долги Пророка ﷺ, а Али расплатился за его обязательства. Исаак ибн Рахвайх в своём муснаде передал от аш-Ша’би мурсалан, что Абу Бакр выкупил доспех и передал его Али ибн Абу Талибу. Что касается тех, кто утверждает, что ﷺ выкупил его до смерти, то это противоречит хадису Айши (да будет доволен ею Аллах).
Глава 3. О залоге оружия
2510 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, сказал Амр: «Я слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ спросил: «Кто за Ка’ба ибн аль-Ашрафа? Ведь он обидел Аллаха и Его Посланника ﷺ». Тогда Мухаммад ибн Маслама сказал: «Я». Он пришёл к нему и сказал: «Хотим, чтобы ты одолжил нам один или два мешка». Он сказал: «Заложите мне ваших женщин». Они сказали: «Как мы можем заложить тебе наших женщин, а ты самый красивый из арабов?!» Он сказал: «Заложите мне ваших сыновей». Они сказали: «Как мы можем заложить тебе наших сыновей, чтобы кто-то из них был оскорблён и сказали: «Он заложен за один или два мешка»? Это позор для нас, но мы заложим тебе оружие». Суфьян сказал: «То есть оружие». Он пообещал прийти к ним, но они убили его, а затем пришли к Пророку ﷺ и сообщили ему об этом».
[Хадис 2510 — его части в: 3031, 3032, 4037]