HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Залог оружия

Хадис № 2510

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ : قَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، فَإِنَّهُ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ ﷺ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا، فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا، وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا، فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ، هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي السِّلَاحَ فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرُوهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص142
«Кто возьмётся за Ка‘ба ибн аль-Ашрафа? Ведь он причинил обиду Аллаху и Его Посланнику ﷺ». Мухаммад ибн Масляма сказал: «Я (возьмусь)». Он пришёл к нему и сказал: «Мы хотели, чтобы ты дал нам в долг один или два васка (мера объёма)». Тот сказал: «Заложите мне ваших женщин». Они сказали: «Как мы заложим тебе наших женщин, когда ты — самый красивый из арабов?» Он сказал: «Тогда заложите мне ваших сыновей». Они сказали: «Как мы заложим наших сыновей — потом кого-то из них будут ругать и говорить: «Он был заложен за один или два васка» — это для нас позор. Но мы заложим тебе оружие». «Суфьян сказал: имеется в виду боевое снаряжение. Он договорился с ним, что придёт к нему, и они убили его. Потом они пришли к Пророку ﷺ и сообщили ему об этом.»
т. 3 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
اللَّأْمَةَ
لَأَمَ (ла'ам) — это слово, которое в хадисах встречается в значении «доспех», «броня» или «оружие». Например, в хадисе говорится: «Когда Пророк (мир ему и благословение) вернулся с Хандака и надел لَأْمَتَهُ (ла'амату) — свою броню, к нему пришел Джибрил и приказал выйти к Бану Курайза». Лَأْمَةُ (ла'амах) — это доспех, оружие или военный инвентарь. Иногда в речи опускается хамза (гортанный звук) для облегчения произношения. В хадисах Али говорится: «Он подбадривал своих сподвижников и говорил: «Наденьте спокойствие и наденьте لُؤْمَ»», где لُؤْمَ — это множественное число от لَأْمَة, хотя форма не по образцу, и предполагается, что единственное — لُؤْمَة. В хадисах Джабира упоминается, что две деревья пришли, и когда они встретились посередине, они «لَأَمَ» — то есть соединились, слились, подошли друг к другу. Говорят, что لَأَمَ и لَأَمَ между двумя вещами означает их соединение, согласование и слияние. В хадисе Ибн Умми Мактума говорится: «У меня есть вождь, который не подходит мне», то есть не совпадает и не помогает. Иногда хамза смягчается и превращается в йа. Также приводится вариант «يُلاوِمُنِي» с واو, который является искажением, так как слово «ملاومة» — это форма от «لوم» (порицание). В хадисе Абу Зара говорится: «Кто не подходит вам из ваших рабов, кормите его из того, что едите вы», где слово произносится с йа вместо хамзы, а исходное — لَاءَمَكُمْ.