Рудейх и, возможно, Зухайй. В сунанах Абу Дауда приводится хадис от Зубейба ибн Са'льбы, который указывает на это. В начале этого хадиса у него говорится: «Посланник Аллаха ﷺ отправил войско к Бану аль-Анбар, и они взяли их в плен в районе Таифа, и привели их к Посланнику Аллаха ﷺ». Рукба (ركبة) с даммой на рае и сукуном на каф после неё — это известное место, отличное от известной Рукобы аль-Тания, которая находится между Меккой и Мединой. Ибн Са'д упоминает, что экспедиция Уйайны ибн Хисна была в месяц мухаррам, в девятом году хиджры, и что он взял в плен одиннадцать женщин и тридцать три мальчика, и Аллах знает лучше.
В словах ﷺ, обращённых к Айше: «Купи её и освободи», содержится доказательство для большинства учёных о праве араба владеть рабыней, хотя предпочтительнее освобождать тех, кто взят в плен у них. Поэтому Умар сказал: «Позор для человека владеть сыном и дочерью своего дяди», что передал Ибн Батталь от Мухалляба. Ибн аль-Мунир отметил, что в этом вопросе необходимы подробности: если араб, например, является потомком Фатимы ﷺ и женится на рабыне по своему условию, то мы исключаем порабощение его детей. Если же пленник происходит из потомков Исмаила, то предпочтительно его освобождение, ибо в этом случае обязательна его свобода. И Аллах знает лучше.
В хадисе также явное достоинство для Бану Тамим, среди которых в эпоху джахилии и начала ислама было много знатных и влиятельных людей. В нём сообщается о событиях, которые произойдут в конце времён. Также в нём опровержение тех, кто приписывает весь Йемен потомкам Исмаила, разделяя ﷺ между Хауланом, который из Йемена, и Бану аль-Анбар, которые из Мудара. Известно, что Хаулан — это сын Амру ибн Малик ибн Харис из потомков Кахлана ибн Сааба. Ибн аль-Кальби сказал: «Хаулан — сын Амру ибн аль-Хаф ибн Кудаа». Подробное изложение этого будет в начале книги «Аль-Манакиб», если пожелает Аллах.
Глава 14 — О достоинстве того, кто воспитывает и обучает свою рабыню.
2544 — Передал нам Исхак ибн Ибрахим, он слышал от Мухаммада ибн Фудайля, от Мутарифа, от аш-Ша'би, от Абу Бурды, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет рабыню, обучает её, хорошо к ней относится, затем освобождает и женится на ней, тому будет двойное вознаграждение».
Слова: «Глава о достоинстве того, кто воспитывает свою рабыню» — в передаче Абу Зарра и ан-Насфи пропущено слово «достоинство». Насфи добавил «и освободил её», и привёл хадис Абу Мусы в сокращении. Подробный разбор будет в книге о браке, если пожелает Аллах.
Мутариф, упомянутый в иснаде, — это сын Тарифа, известный куфий. В этой риваят он говорит: «Обучил её», в передаче Абу Зарра — от аль-Мустамли и ас-Сархаси — «обращался с ней».
Глава 15 — Слова Пророка ﷺ: «Рабы — ваши братья, кормите их из того, что едите вы» и слова Всевышнего: «И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей, и проявляйте доброту к родителям, родственникам, сиротам, беднякам, ближнему соседу, дальнему соседу, спутнику рядом с вами, путнику и тем, кого владеют ваши правые руки. Воистину, Аллах не любит гордецов и хвастунов» (Коран 4:36). Абу Абдуллах сказал: «Ближний сосед» — это родственник, а «дальний» — чужой.
2545 — Передал нам Адам ибн Аби Ияс, он слышал от Шу'бы, он слышал от Василя аль-Ахдаба, который сказал: «Я видел Абу Зарра аль-Гифари (да будет доволен им Аллах) в одежде, и на его мальчике была одежда. Мы спросили его об этом, и он сказал: «Я ругал…»