ГЛАВА УСЛОВИЙ В СДЕЛКАХ — В ТОМ ЧИСЛЕ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И ДРУГИХ ВИДАХ
В этой главе приводятся два хадиса.
Первый из них — хадис Абу Хурайры ﷺ о договорённости между мухаджирами и ансарами, согласно которой мухаджиры обеспечивают ансаров средствами к существованию и работой, а ансары участвуют с ними в урожае как в совместном земледелии. Этот вопрос уже обсуждался в разделе о достоинствах дарения (мани́ха) в конце главы о дарении. Условие, упомянутое в хадисе, изначально было лингвистическим, но законодатель признал его юридически обязательным, поскольку смысл его таков: «Если вы обеспечите нас, мы поделим с вами».
Второй хадис — рассказ Ибн Умара ﷺ о договоре земледелия с жителями Хайбара, приведённый в сокращённом виде. Этот хадис уже обсуждался в разделе, посвящённом земледелию (музаара).
6 - ГЛАВА УСЛОВИЙ В МАХРЕ ПРИ ЗАКЛЮЧЕНИИ БРАКА. УМАР (да будет доволен им Аллах) сказал: «Основные моменты прав при условиях, и у тебя то, что ты условил». Мисвар передал: «Я слышал Пророка ﷺ, который упомянул своего родственника по браку и похвалил его в родстве, сказав: «Он рассказал мне, и я поверил ему, он обещал мне, и сдержал обещание»». 2721 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Лайс, сказал: «Передал мне Язид ибн Аби Хабиб от Абу аль-Хайра от Укбы ибн Амира (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое справедливое условие — исполнять то, за что вы разрешили себе (фурудж) — интимные отношения». [Хадис 2721 — его часть в 5151] Выражение: «Глава условий в махре при заключении брака» с даммой на забытой «айн» в слове «عقدة» — имеется в виду время заключения брака. Выражение: «И сказал Умар» — имеется в виду Ибн аль-Хаттаб. «Основные моменты прав» — так передал Ибн Аби Шейба и Саид ибн Мансур по пути Исмаила ибн Убейд Аллаха ибн Аби аль-Мухаджира от Абдуррахмана ибн Ганм (с фатхой на «муджамма» и сукуном на «нун») от него. Контекст будет приведён в разделе о браке, так же как и хадис Мисвара с приостановкой, и хадис Укбы ибн Амира с продолжением, с разъяснением всего этого, если пожелает Аллах Всевышний. 7 - ГЛАВА УСЛОВИЙ В МУЗАРАЪА (ДОЛЕВОМ ЗЕМЛЕДЕЛИИ) 2722 - Передал нам Малик ибн Исмаил, передал нам Ибн Уйайна, передал нам Яхья ибн Саид, сказал: «Я слышал Ханзалу аз-Зурки, который сказал: «Я слышал Рафиъ ибн Хадиджа (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы, большинство ансаров, имели поле, и мы сдавали землю в аренду. Иногда эта земля приносила урожай, а другая — нет. Нам запретили это, но не запретили использование листьев (для удобрения)»». Выражение: «Глава условий в музараъа» — эта глава более конкретна, чем предыдущая, и в ней кратко упомянут хадис Рафиъ ибн Хадиджа, о котором уже было подробно сказано в разделе о музараъа. 8 - ГЛАВА О ТОМ, ЧТО НЕ ДОПУСТИМО В УСЛОВИЯХ ПРИ БРАКЕ 2723 - Передал нам Мусаддад, передал нам Язид ибн Зурей', передал нам Ма'мар от аз-Зухри от Саида от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Не продавай присутствующий товар за будущий, не заключайте сделки с условием, не превышай цену продажи брата своего, не обрывай помолвку брата своего, и женщина не должна просить развода у сестры своей, чтобы получить свободу». Выражение: «Глава о том, что не допускается в условиях при браке» — здесь упомянут хадис Абу Хурайры, в котором сказано: «Не обрывай помолвку брата своего», и это будет рассмотрено в книге о браке. Ранее уже было сказано о связанных с этим продажах в соответствующем месте. Выражение: «Развод сестры» — имеется в виду, что они становятся соперницами (ضرر), или же имеется в виду исламское братство, так как оно более распространено. 9 - ГЛАВА УСЛОВИЙ, КОТОРЫЕ НЕ ДОПУСТИМЫ В ХУДУДАХ 2724, 2725 - Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Лайс, от Ибн Шихаба, от Убейда Аллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масъуда, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани (да будет доволен ими Аллах), что они сказали: «Один бедуин пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, вынеси мне решение по Книге Аллаха». Другой спорщик — более разумный — сказал: «Да, вынеси нам решение по Книге Аллаха и разреши мне». Посланник ﷺ сказал: «Скажи». Он сказал: «Мой сын был жесток к этой женщине и прелюбодействовал с ней. Мне сообщили, что на моего сына наложен камень (приговор к побитию камнями). Я выкупил его за сто овец и новорождённого ягнёнка. Я спросил учёных, и они сказали, что на моего сына наложен наказание в виде ста ударов и год изгнания, а на эту женщину — побитие камнями». Посланник ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я вынесу вам решение по Книге Аллаха: ягнёнок и овцы возвращаются, а на твоего сына наложены сто ударов и год изгнания. Иди, Унайс, к этой женщине, если она признается — побей её камнями». Он пошёл к ней, и она призналась, и Посланник ﷺ приказал её побить камнями». Выражение: «Глава условий, которые не допустимы в худадах» — здесь упомянут хадис Абу Хурайры и Зейда ибн Халида в истории о жестоком (асифе). Ему была дана характеристика в разделе о мире (сульх), что если они договорились о несправедливости, то это недействительно. Из хадиса следует, что любое условие, которое отменяет предел из пределов Аллаха, недействительно, и любой мир, заключённый с этим условием, недействителен. Об этом будет сказано в разделе о худадах, если пожелает Аллах Всевышний. 10 - ГЛАВА О ДОПУСТИМЫХ УСЛОВИЯХ МУКАТАБА, ЕСЛИ ОН СОГЛАСЕН НА ПРОДАЖУ С УСЛОВИЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ 2726 - Передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Абдулвахид ибн Айман аль-Макки, от отца своего, что он вошёл к Айше (да будет доволен ею Аллах) и она сказала: «Пришла ко мне Барира, будучи мукатабой, и сказала: «О мать верующих, купи меня, ибо мои хозяева продают меня, чтобы освободить меня». Я сказала: «Да». Она сказала: «Мои хозяева не продают меня, пока не условят мою верность». Я сказала: «Мне не нужна твоя верность». Услышал это Посланник Аллаха ﷺ или ему сообщили, и он сказал: «Что с Барирой?» Он сказал: «Купи её и освободи, и пусть условят, что хотят». Она сказала: «Я купила её и освободила, и её хозяева условили её верность». Пророк ﷺ сказал: «Верность принадлежит тому, кто освободил, даже если они условят сто условий». Выражение: «Глава о том, что допустимо из условий мукатаба, если он согласен на продажу с условием освобождения» — здесь упомянут хадис Айши о случае Бариры. Ранее уже подробно говорилось об этом в конце раздела об освобождении.