Его слово: («когда был ниспослан [аят]: «Не обретёте вы благочестия, пока не станете расходовать из того, что любите», пришёл Абу Тальха») — Ибн Абд аль-Барр добавил: «и Посланник Аллаха ﷺ находился на минбаре». Он сказал: «А двор Абу Джафара и двор, что рядом с ним, до дворца бану Худайла были садами Абу Тальхи». Он сказал: «А дворец бану Худайла был садом Абу Тальхи, называемым Бир-Раха».
Далее он привёл хадис. Имеется в виду под «двором Абу Джафара» тот, который перешёл к нему впоследствии и стал известен по его имени, — это Абу Джафар аль-Мансур, известный аббасидский халиф. Что же касается дворца бану Худайла — [слово это] с буквой «дал» и в уменьшительной форме, и ошибся тот, кто произносил его с «джим», приписывая дворец им из-за соседства, — то на самом деле построил его Муавия ибн Абу Суфьян. А бану Худайла — с «дал», в уменьшительной форме — это род из ансаров, а именно бану Муавия ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджжар, которые жили в той местности, отчего она и получила их имя. Когда же Муавия купил долю Хассана, он построил там этот дворец, который стал известен как «дворец бану Худайла». Об этом упоминал Амр ибн Шабба и другие в «Известиях о Медине». Они говорят: Муавия построил упомянутый дворец, чтобы он служил ему крепостью, из-за того, о чём говорили между собой люди относительно того, что может произойти с бану Умайя, — то есть о возможном восстании жителей Медины против них. Абу Гассан аль-Мадани сказал: «У этого дворца было два входа: один выходил на улицу бану Худайла, а другой — в восточном углу. Строительство его для Муавии возглавлял ат-Туфайль ибн Убайй ибн Каб». Конец цитаты. А аль-Кирмани допустил странность, утверждая, что Муавия, построивший упомянутый дворец, — это Муавия ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджжар, один из предков Абу Тальхи и других, тогда как то, что я привёл со слов составителей «Известий о Медине», опровергает это утверждение, а они знают об этом лучше, чем прочие.
Его слово: («и продал Хассан свою долю в нём Муавии») — это указывает на то, что Абу Тальха передал им сад в собственность, а не сделал его вакфом для них; ибо если бы он сделал его вакфом, Хассану не подобало бы продавать его. Это создаёт затруднение для того, кто опирается на что-либо из истории Абу Тальхи в вопросах вакфа, за исключением того, в чём садака не противоречит вакфу. Можно также предположить, что Абу Тальха, делая этот сад вакфом для них, поставил условие, что тому из них, кто будет нуждаться в продаже своей доли, разрешается её продать. Дозволенность такого условия признавали некоторые учёные, как Али и другие. И Аллах знает лучше. В «Известиях о Медине» Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Махзуми, через путь Абу Бакра ибн Хазма, сообщается, что цена доли Хассана составила сто тысяч дирхемов, которые он получил от Муавии ибн Абу Суфьяна.
18 — Глава: слово Всевышнего Аллаха: «А когда присутствуют при разделе близкие родственники, сироты и бедняки, то оделяйте их из него»
2759 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Фадль Абу ан-Нуман: рассказал нам Абу Аввана от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Некоторые люди полагают, что этот аят был отменён, но нет, клянусь Аллахом, он не был отменён, однако люди стали относиться к нему легкомысленно. Есть два вида распорядителей: распорядитель, который наследует, — это тот, кому [предписано] оделять; и распорядитель, который не наследует, — это тот, кто говорит подобающее, говоря: «Я не властен дать тебе»».
[Хадис 2759 — его продолжение см. в: 4576]
Его слово («Глава: слово Всевышнего Аллаха: «А когда присутствуют при разделе...»» до конца аята) — здесь приведён хадис Ибн Аббаса, который сказал: «Некоторые люди полагают, что этот аят был отменён» — и далее хадис. Разговор об этом последует в разделе толкования [Корана]. Упомянуто также, кого имел в виду Ибн Аббас, говоря «некоторые люди полагают», и что среди них была Аиша (да будет доволен ею Аллах), а также иные мнения относительно того, является ли этот аят действующим или отменённым.
19 — Глава о том, что рекомендуется тому, кто внезапно скончался, чтобы за него раздавали садаку, и об исполнении обетов за умершего
2760 — Рассказал нам Исмаил: рассказал мне Малик, от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что некий человек...