2786 - Передал нам Абу Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: Атъа ибн Язид аль-Лайси рассказал мне, что Абу Саид аль-Худри ﷺ рассказывал ему: спросили: «О Посланник Аллаха, кто из людей лучше?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Верующий, который сражается на пути Аллаха своей душой и имуществом». Сказали: «А кто следующий?» Он сказал: «Верующий, который уединён в одной из горных тропинок, боится Аллаха и избегает людей своим злом».
2787 - Передал нам Абу Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: Саид ибн аль-Мусаййаб рассказал мне, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пример борца на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто действительно борется на Его пути — подобен постящемуся, стоящему в молитве. Аллах поручается борцу на Своём пути забрать его душу и либо ввести в Рай, либо вернуть живым с наградой или добычей».»
Разбор:
1. Заголовок «Лучшие из людей — верующий, борющийся» в риваяте аль-Кушмехани передаётся с глаголом в настоящем времени «борется».
2. Его слова: «И Его слова: «О вы, уверовавшие! Позвольте показать вам торговлю…»» — это толкование двух аятов. Ибн Аби Хатим передал от Саида ибн Джубайра, что когда этот аят был ниспослан, мусульмане сказали: «Если бы мы знали эту торговлю, мы вложили бы в неё имущество и семьи». Тогда ниспослал Аллах: «Вы веруете в Аллаха и Его Посланника и боретесь…» Этот аят передан мурсалан (без полного иснада). Также он и ат-Табари передали от Кутады, который сказал: «Если бы Аллах не разъяснил и не указал на неё, люди стремились бы узнать её и искать».
3. Слова «Сказали: «О Посланник Аллаха»» — не удалось установить имя спрашивавшего, но ранее упоминалось, что Абу Зар спросил о подобном.
4. Фраза «Кто из людей лучше» в риваяте Малик от пути Атъа ибн Ясар мурсалан, и её передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Хиббан от Исмаила ибн Абд ар-Рахмана от Атъа ибн Ясар от Ибн Аббаса: «Лучшие из людей по положению». В риваяте аль-Хаками: «Кто из людей совершеннее в вере». И, кажется, под «верующим» подразумевается тот, кто исполняет то, что на него возложено, а затем достигает этого достоинства, а не тот, кто ограничивается только джихадом и пренебрегает обязательными индивидуальными обязанностями. В таком случае проявляется превосходство борца, поскольку он жертвует своей душой и имуществом ради Аллаха, а также из-за пользы, которая достигается через него. Верующий, который уединяется, следует за ним в достоинстве, потому что тот, кто общается с людьми, не застрахован от совершения грехов, и в этом смысле он ограничен испытаниями.
5. Фраза «Верующий в одной из горных тропинок» в риваяте Муслима от пути Ма'мара, от аз-Зухри — человек, уединённый.
6. «Боитесь Аллаха» в риваяте Муслима от пути аз-Зубайди, от аз-Зухри — поклоняется Аллаху. В хадисе Ибн Аббаса — уединённый в горной тропинке, который совершает молитву, отдаёт закят и избегает зла.