46 - Глава об именовании коня и осла
2854 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр: рассказал нам Фудайль ибн Сулейман от Абу Хазима от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, что он вышел вместе с посланником Аллаха ﷺ, и Абу Катада отстал вместе с некоторыми своими товарищами; они были в состоянии ихрама, а он — нет. Они увидели дикого осла прежде, чем его увидел он, и когда увидели его, оставили его, пока его не увидел Абу Катада. Он сел на своего коня по имени аль-Джарада и попросил их подать ему плеть, но они отказались. Тогда он сам взял её, погнался за ослом и заколол его, после чего съел, и они тоже поели, а затем пожалели об этом. Когда они догнали пророка ﷺ, он спросил: «Есть ли у вас что-нибудь из него?» Абу Катада ответил: «У нас есть его нога». Пророк ﷺ взял её и съел.
2855 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах ибн Джафар: рассказал нам Ма'н ибн Иса: рассказал нам Убайй ибн Аббас ибн Сахль от своего отца от своего деда, который сказал: «У пророка ﷺ был в нашем саду конь по имени аль-Лухайф». Абу Абдуллах сказал: а некоторые говорили: «аль-Лухайф» (с другой огласовкой).
2856 - Рассказал мне Исхак ибн Ибрахим: слышал Яхью ибн Адама: рассказал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от Амра ибн Маймуна от Муаза (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был позади пророка ﷺ на осле по имени Уфайр. Он сказал: «О Муаз, знаешь ли ты право Аллаха над Его рабами и право рабов у Аллаха?» Я ответил: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал: «Право Аллаха над рабами — чтобы они поклонялись Ему и не приобщали к Нему ничего в сотоварищи, а право рабов у Аллаха — чтобы Он не наказывал того, кто не приобщает к Нему ничего в сотоварищи». Я сказал: «О посланник Аллаха, не сообщить ли мне об этом людям как радостную весть?» Он сказал: «Не сообщай им, а то они станут полагаться на это»».
[Хадис 2856 — его продолжения в: 5967, 6267, 6500, 7373]
2857 - Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Гундар: рассказал нам Шу'ба: я слышал Катаду от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «В Медине случился переполох, и пророк ﷺ одолжил нашего коня по имени Мандуб. Затем он сказал: «Мы не увидели ничего пугающего, а нашли его действительно быстрым, как море»».
Его слово («Глава об именовании коня и осла») — то есть о дозволенности их именования, а также именования прочих животных особыми именами, отличными от названий их родов. Те, кто составлял труды по жизнеописанию Пророка, уделяли внимание перечислению имён, упомянутых в преданиях, — имён его коней ﷺ и прочих его животных. В хадисах, приведённых в этой главе, содержится подтверждение слов тех, кто упоминал родословные некоторых чистокровных арабских коней, поскольку имена даются именно для различения отдельных особей одного рода. Аль-Бухари привёл в этой главе четыре хадиса:
Первый — хадис Абу Катады о случае с охотой на дикого осла. Его разбор уже приводился в книге о хадже. Здесь же цель — его слова: «сел на коня по имени аль-Джарада» — это (الْجَرَادَةُ) с фатхой на «джим» и без удвоения «ра», тогда как «джарад» (саранча) — это название рода. В жизнеописании Ибн Хишама встречается, что имя коня Абу Катады было аль-Хазва.