Он сказал: «Оставь их, о Умар». Али добавил: «Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар в мечети». Его слова: «Глава о развлечениях с копьями и тому подобным» означают — из числа орудий войны. Кажется, он указывает выражением «и тому подобным» на то, что передал Абу Дауд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан признал достоверным отрывок от Укбы ибн Амира, переданный марифу: «Не является развлечением (лахв) — то есть дозволенным или желательным — ничего, кроме того, что воспитывает человека в обращении с конём, игры с семьёй, стрельбы из лука и метания стрел». Затем он приводит хадис от Абу Хурайры: «Пока эфиопы играли у Пророка ﷺ», при этом в этой риваяте не упоминаются копья. Кажется, он намекает на то, что встречается в некоторых его путях, как уже было разъяснено в главе о товарищах с копьями в мечети из книги о молитве, где мы приводили его полезные выводы, а также в книге об Идеинах. Ибн ат-Тин сказал: возможно, что Умар не видел Посланника ﷺ и не знал, что тот их видел, или думал, что видел, но стыдился им препятствовать, и это более соответствует его словам в хадисе: «Пока они играли у Посланника Аллаха ﷺ». Я сказал: это не исключает упомянутой возможности, и возможно, что его запрет был похож на запрет на певиц, и из-за строгости в религии он отвергал менее предпочтительное, а серьёзность в целом важнее дозволенной игры. Что же касается Пророка ﷺ, он был занят разъяснением дозволенности. И слова Али: «Передал нам Абдурраззак» встречаются в риваяте аль-Кушмехини с добавлением: «Нам добавил Али».
80 - Глава о щите и о том, кто прикрывается щитом своего товарища
2902 - Передал нам Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, рассказал нам аль-Авзаи от Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Тальха от Анас ибн Малика ﷺ, который сказал: «Абу Тальха прикрывался с Пророком ﷺ одним щитом, и Абу Тальха был искусен в метании, и когда он стрелял, Пророк ﷺ поднимался и смотрел на место попадания стрелы».
2903 - Передал нам Саид ибн Уфайр, сообщил нам Якуб ибн Абдуррахман от Абу Хазима от Сахля, который сказал: «Когда у Пророка ﷺ была разбита черепная кость на голове, и лицо его кровоточило, и была сломана челюсть, Али поливал водой щит, а Фатима его мыла. Когда она увидела, что кровь смешивается с водой в большом количестве, она взяла циновку, сожгла её и приложила к ране, и кровь остановилась».
2904 - Передал нам Али ибн Абдуллах, сообщил нам Суфьян от Амра от аз-Зухри от Малик ибн Аус ибн аль-Хадатан от Умара رضي الله عنه, который сказал: «Собственностью бану Надир, полученной Посланником Аллаха ﷺ без участия мусульман с лошадьми или всадниками, была исключительно собственностью Посланника ﷺ, и он тратил на свою семью расходы на год, а остаток откладывал в оружие и доспехи как снаряжение на пути Аллаха».
[Хадис 2904 — его части в: 3094, 4033, 4885, 5357, 5358, 6728, 7305]
2905 - Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья от Суфьяна, который сказал: «Рассказывал мне Саад ибн Ибрахим от Абдуллаха ибн Шаддада от Али». Передал нам Кабиса, сообщил нам Суфьян от Саада ибн Ибрахима, который сказал: «Рассказывал мне Абдуллах ибн Шаддад, который сказал: «Слышал Али...»»